Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Qalilna [Suwaid bin Nasr] qalilna [Abdullah bin Al Mubarak] qalilna [Abu Hayyan At Taimi] minn [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] minn [Abu Hurairah] qal: Rasulullah sallallaahu 'alahi wa Salam ingħata laħam u mbagħad refa’ driegħu lejn raġel żagħżugħ, kielu u driegħu għamlitu ferħan, imbagħad gidmu, wara dan qal: 'Jiena l-mexxej tal-bnedmin f'Jum il-Ġudizzju, tafu għaliex? Allah ġabar il-bnedmin kollha mill-ewwel sal-aħħar f'post wieħed, min ċempel semagħhom, il-ħarsa ppenetrathom u x-xemx resqet, in-niket u t-tbatijiet tal-bnedmin laħqu punt li ma setgħux u ma setgħux jissaportu. In-nies jgħidu lil xulxin: Ma tarawx x'ġralkom, ma tarawx min qed jinterċedi għalikom mar-Rabb tagħkom? In-nies qalu lil xulxin: Morru għand Adam. Huma ltaqgħu ma' Adam u qalulhom: Int l-antenat tal-umanità, Alla ħalaqkom b'idejh, nefaħ l-ispirtu Tiegħu fik u ordna lill-anġli u huma niżlu quddiemkom, agħtina interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarawx il-kundizzjoni tagħna, ma tarawx x'ġralna? Adam qalilhom: Ir-Rabb tiegħi huwa tassew irrabjat issa. Qatt ma kien irrabjat hekk qabel u qatt mhu se jkun hekk wara. Huwa kien jipprojbixxini milli nersaq qrib is-siġra imma jien kont diżubbidjenti, jien, jien, jien. Mur għandi, mur għand Noè. Huma resqu lejn Noè u qalulhom: O Noè, inti l-ewwel appostlu għall-abitanti tad-dinja, Alla jsejħilkom qaddej grat ħafna, agħtina interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarawx il-kundizzjoni tagħna, ma tarawx x'ġralna? Nuh qalilhom: Ir-Rabb tiegħi huwa tassew irrabjat issa. Qatt ma kien irrabjat hekk qabel u qatt mhu se jkun hekk wara. Jien kont nitlob għall-ħażen għan-nies tiegħi, jien, jien, jien, morru għand xi ħadd ieħor għajri, morru għand Abraham. Huma marru għand Ibrahim u qalulhom: O Ibrahim, inti l-profeta ta’ Alla u l-maħbub Tiegħu fost in-nies tad-dinja, agħtina l-interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarax il-kundizzjoni tagħna, ma tarax x’ġralna? Nuh qalilhom: Ir-Rabb tiegħi huwa tassew irrabjat issa, Hu qatt ma kien irrabjat hekk qabel u qatt mhu se jkun hekk wara, darba gideb tliet darbiet -Abu Hayyan isemmi t-tlieta li huma f’dan il-hadith- jien, jien, jien stess, mur għand ħaddieħor għajr lili, mur għand Musa. Huma ltaqgħu ma’ Mosè u qalulhom: O Musa, inti l-messaġġier ta’ Alla, Alla ffavoriek bil-messaġġi u l-kliem Tiegħu fuq l-umanità kollha, agħtina l-interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarax il-kundizzjoni tagħna, ma tarax x’ġralna? Musa qalilhom: Ir-Rabb tiegħi huwa tassew irrabjat issa, Hu qatt ma kien irrabjat hekk qabel u qatt mhu se jkun hekk wara, darba qtilt ruħ avolja ma ġejtx ordnat noqtolha, jien, jien stess, jien stess, mur għand ħaddieħor għajr lili, mur għand 'Isa. Huma marru għand Iża u qalulhom: O Iża, inti l-messaġġier ta’ Alla, kliemu twasslu lil Marija, spirtu mingħandu, int kellimt lill-bnedmin waqt li kont għadek fil-benniena, agħtina interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarax il-kundizzjoni tagħna, ma tarax x’ġralna? Ġesù qalilhom: Ir-Rabb tiegħi huwa verament irrabjat issa, Hu qatt ma kien irrabjat hekk qabel u qatt mhu se jkun hekk wara, Hu ma jsemmix id-dnub, jien, jien, jien, mur għand ħaddieħor għajri, mur għand Muhammad. Huma marru għand Muhammad u qalulhom: O Muhammad, inti l-Messaġġier ta’ Alla, is-Siġill tal-Profeti, dnubietek għaddew u ġew maħfura, agħtina interċessjoni mar-Rabb tiegħek, ma tarax il-kundizzjoni tagħna. Imbagħad bqajt għaddejt sakemm wasalt fil-qiegħ tal-arsh, inżilt fl-art quddiem ir-Rabb tiegħi imbagħad Alla beda b’tifħir u tmalli li qatt ma kien mogħti lil ħadd qabli, imbagħad kien hemm leħen: O Muhammad, erfa’ rasek, itlob li jingħatalek, agħti interċessjoni u titħalla tinterċedi. Imbagħad għollejt rasi, u għedt: O Rabb, ummah tiegħi, O Rabb, ummah tiegħi, O Rabb, ummah tiegħi. Huwa qal: O Muhammad, idħlu dawk li mhumiex imputati mill-ummah tiegħek mill-bibien it-tajba tas-sema u huma alleati tal-bnedmin kollha apparti minn dawk il-bibien'. Wara dan qal: 'Bil-Wieħed Li f'idejh tinsab ruħi, id-distanza bejn iż-żewġ bibien tas-sema hija bħad-distanza bejn Mekka u Hajar u bħad-distanza bejn Mekka u Bashra'. F'dan il-każ hemm hadiths simili minn Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'id. Abu Isa qal: Dan il-hadith huwa hasan sahih u l-isem ta' Abu Hayyan At Taimi huwa Yahya bin Sa'id bin Hayyan, Kufi, ta' min jafdah, u l-isem ta' Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir huwa Harim.