Hadith Representative
Seorang berbuat dosa kemudian dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, shalat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah kecuali pasti Allah akan mengampuni dosanya
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
Биске чугаалаан [Кутайба] мынча дээн; биске [Абу Авана] [Усман бин Аль Мугирадан] [Али бин Рабиадан] [Асма бин Аль Хакам Аль Фазариден] чугаалаан, ол мынча дээн; Мен [Алиниң] чугаалаанын дыңнадым; Шынап-ла, мен кижи мен, бир эвес мен Аллахтың элчизинден хадис дыңнаар болзумза, ооң-биле кады Аллах меңээ ачы-дузаны бээр, Аллахтың күзели-биле меңээ ачы-дузаны бээр. Бир эвес Аллахтың элчининиң эштериниң бирээзи меңээ хадис чугаалаар болза, мен аңаа даңгырак бээрин дилээр мен, бир эвес ол даңгырак берген болза, мен аңаа бүзүрээр мен. [Абу Бакр] - ол шынчы кижи турган - бир катап меңээ чугаалаан, ол мынча дээн; Мен Аллахтың элчизиниң мынча дээнин дыңнадым: «Бачыт үүлгеткен кижи эвес, оон туруп келгеш мөргүүр, ооң соонда Аллахтан өршээл дилээр, чүгле Аллах ону албан өршээр болза». Оон ол бо шүлүктү номчаан: -Оон ыңай- кымнар, кажан олар каржы-дошкун үүлгедиглер кылып азы боттарынга багай чүүлдерни кылып тургаш, олар Аллахты сактып келгеш, ооң соонда бачыттары дээш өршээлди дилеп турар- шүлүктүң төнчүзүнге чедир'. Ол мынча дээн; Бо эгеде Ибн Масуд, Абу Дарда, Анас, Абу Умама, Муадз болгаш Василадан база чугаалар бар. Абу Аль Ясарның ады Кааб бин Амру турган. Абу Иса мынча дээн; Алиниң хадизи хасан деңнелинде, бис ол дугайында бо одуругдан Усман бин Аль Мугираның хадисинден өске билбес бис. [Сюба] болгаш өскелер-даа бо хадисти [Усман бин Аль Муградан] дамчыткан, ооң соонда олар ону Абу Авананың хадис деп тайылбырлаан. [Суфьян Ац Цаури] биле [Мис'ар] база ону чугаалаан, ынчалза-даа оларның кайызы-даа ону чүгле маукф арга-биле чугаалаан болгаш ону Пайгамбарга дамчытпаан. А бо хадис база-ла Мис'ардан марфу'да дамчыткан, а бис Асма' бин Аль Хакамның бо хадистен өске марфу' хадис бар деп кажан-даа билбээн бис.