Hadith Representative
Akan masuk surga tanpa hisab dan juga tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
A bisa nos [Said bin Mansur] a bisa nos [Husyaim] a bisa nos [Hushain bin Abdurrahman] el a bisa; ‘Mi tabata ku [Said bin Jubair] anto el a bisa; ‘Kua di boso a mira un strea ku ta bula ayera nochi? ' Mi a kontestá, 'Mi ta'. Despues mi a bisa; ‘Pero mi no a djòin e orashon, pasobra mi a wòrdu piká pa un bestia.’ Di despues a bisa; ‘Anto kiko bo ta hasi? ' Mi a kontestá, 'Mi ta pidi ruqyah'. Said a puntra, ‘Kiko a pone bo hasi esei? ' Mi a kontestá, 'Un hadith nará pa [ash-Sha'bi]'. Said a bolbe puntra, ‘Kiko ash-Sya’bi a bisa bo’. Mi a kontestá, ‘El a bisa nos for di [Buraidah bin Hushaib al-Aslami], ku el a bisa; ‘No tin Ruqyah a ménos ku e ta kousa pa friu i kalor -venenamentu-’. Asina Said a kontestá, ‘Tabata bon pa hende realisá segun loke nan a tende, pero [Ibn Abbas] a bisa nos for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Mi a wòrdu mustra pa Allah na vários grupo di humanidat. Despues mi a mira un profeta ku un grupo di hende kuné, tabatin tambe un profeta ku djis un òf dos hòmber, i un profeta sin ningun siguidó. Diripiente mi a wòrdu mustra un grupo di hende. E ora ei mi a kere ku nan tabata di mi hendenan. Pero nan a bisa mi: ‘Nan ta e Profeta Musa Alaihissalam i su pueblo. Pero wak na horizonte’. Despues mi a wak, a resultá ku tabatin un grupo okupá. Despues a bolbe bisa mi, ‘Mira e otro horizonte’. A resulta cu tambe tabatin un grupo druk eynan. Nan a bisa mi: ‘Esaki ta bo pueblo i huntu ku nan tin setenta mil hende ku lo drenta Shelu sin wòrdu kastigá òf tormentá’’. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lanta i a bai den su kas. Hende a bin ta diskutí tokante esnan ku lo drenta Shelu sin wòrdu husgá i torturá. Anto algun di nan a bisa; ‘Kisas nan ta hendenan ku semper ta ku Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam’. Tambe tin esnan ku ta bisa, ‘Kisas nan ta hendenan ku a nase den Islam i nunka no a kometé shirk kontra Allah. Nan a expresa nan respectivo opinion. E tempu ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sali pa topa ku nan, despues el a puntra: ‘Kiko boso a papia?’ Tambe nan a splica e situacion. Pues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Nan ta hendenan ku no ta usa ruqyah, no ta pidi pa ruqyah, no ta pronostiká kosnan malu i solamente den Allah nan ta pone nan konfiansa’. Ukkasyah bin Mihshan a lanta para i a bisa; ‘Resa na Allah pa mi por ta entre nan’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Boso ta entre nan’. Despues un otro hòmber a lanta para i a bisa; ‘Resa na Allah pa mi por ta entre nan’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ukkasyah a presedé bo’. A bisa nos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a bisa nos [Muhammad bin Fudlail] for di [Hushain] for di [Said bin Jubair] a bisa nos [Ibn Abbas] el a bisa; ‘E Mensahero di Allah (pas i bendishon di Allaah sea riba dje) a bisa: ‘Mi a wòrdu mustra un pueblo... despues el a menshoná parti di e hadith, manera e hadith di Husyaim, i e no a menshoná e komienso di e hadith’.