Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
[Išaks bin Musa Al Ansari] mums ir teicis, [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] mums ir teicis, [Maliks bin Anass] mums ir teicis. No cita ceļa; un ir atstāstījis mums [Kutaiba] no [Malika], no [Suhaila bin Abu Saliha], no [viņa tēva], no [Abu Hurairas] viņš teica: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam teica: "Ja musulmanis vai ticīgais veic mazgāšanās un pēc tam mazgā seju, tad grēki, kas ir uz viņa sejas acs redzes dēļ, iznāks ar ūdeni vai ar pēdējo ūdens pilienu, vai kaut ko tamlīdzīgu. Ja viņš mazgā rokas, grēki no viņa rokām iznāks ar ūdeni vai ar pēdējo ūdens pilienu, līdz viņš iznāks bez mazākā grēka." Abu Isa teica: "Šis ir hasans sahih hadīts, proti, hadīts, ko Maliks atstāstījis no Suhaila, no sava tēva, no Abu Hureiras un Abu Saliha, Suhaila tēva, proti, Abu Saliha As Sammana, un viņa vārds bija Dzakvans. Par paša Abu Hureiras vārdu joprojām notiek strīdi; daži saka, ka Abdu Sjamsi, citi saka, ka Abdullahs bin 'Amru, un līdzīgi Muhameds bin Ismails teica: "Tas ir vispareizākais". Abu Isa teica; šajā nodaļā ir arī stāstījums no Usmana bin 'Afana, Taubana, Aša Šunabihi, Umāra bin Abasaha, Salmana, Abdullahs bin 'Amru un Aša Šunabihi, kuri atstāstīja no Abu Bakra Aša Šidika, bet viņš to nedzirdēja tieši no Allāha vēstneša Šalahu 'alaihi wa Sallam." Viņa vārds bija Abdurrahmans bin Usailah, bet iesauka bija Abu Abdullāhs. Viņš devās satikt pravieti (miers ar viņu), lai gan pats pravietis (miers ar viņu) nomira, kamēr viņš vēl bija ceļā. Viņš ir atstāstījis vairākus pravieša (miers ar viņu) hadīsus. Ašs Šunabi Ibnuls Asars Al Ahmasi bija pravieša (miers ar viņu) draugs, viņu sauca arī par Ašs Šunabihi. Viņa atstāstīta hadīsa ir šāda: viņš teica: Es dzirdēju pravieti (miers ar viņu) sakām: "Patiesi, es vairošu ummu, tāpēc nekad nenogaliniet viens otru pēc manis."