Hadith Representative
Berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, maka dosa dosanya akan keluar dari tubuhnya sampai keluar dari bawah kuku kukunya
Imam Tirmidzi : 2حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Meile [Ishaq bin Musa Al Ansari] jutustati, et ta ütles, meile [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] jutustati, et ta ütles, meile [Malik bin Anas] jutustati. Teisest reast; ja meile [Qutaibah] jutustati [Malikilt], [Suhail bin Abu Salihilt], [tema isalt], [Abu Hurairahilt], et ta ütles, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Kui moslem või usklik teeb pesemise ja peseb oma nägu, siis patud, mis olid tema näol silmade nägemise tõttu, tulevad välja veega või viimase veetilgaga või millegi sellisega. Kui ta peseb käsi, siis patud tulevad tema kätelt välja veega või viimase veetilgaga, kuni ta tuleb välja ilma igasuguse patuta." Abu Isa ütles; „See on hasan sahih hadith, mille jutustas Malik Suhaililt oma isalt Abu Hurairah'lt ja Abu Salihilt, Suhaili isalt, nimelt Abu Salih As Sammanilt, ja tema nimi on Dhakwan. Abu Hurairah'i enda nime üle vaieldakse siiani; mõned ütlevad Abdu Shamsi, mõned Abdullah bin 'Amru ja sarnaselt ütles Muhammad bin Isma'il: 'See on kõige õigem'. Abu Isa ütles; selles peatükis on ka jutustus Uthman bin 'Affanilt, Tsawbanilt, Ash Shunabihilt, Umar bin Abasahilt, Salmanilt, Abdullah bin 'Amrult ja Ash Shunabihilt, kes jutustasid Abu Bakr Ash Siddiqilt, kuid ta ei kuulnud seda otse Allahi Sõnumitoojalt (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga).“ Tema nimi oli Abdurrahman bin Usailah, hüüdnimi oli Abu Abdullah. Ta reisis kohtuma Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga), samal ajal kui Prohvet (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ise suri teel olles. Ta on jutustanud mitu Prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) pärit hadithit. Ash Shunabi Ibnul A'sar Al Ahmasi oli Prohveti (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) kaaslane, teda kutsutakse ka Ash Shunabihi nime all. Tema jutustatud hadith on: ta ütles: Ma kuulsin Prohvetit (rahu ja Allahi õnnistus olgu temaga) ütlevat: "Ma suurendan inimeste arvu, seega ärge tapke üksteist minu järel."