Hadith Representative
Hukum duduk di atas kedua tumit (duduk iq`a'), dia menjawab, hukumnya sunnah
Imam Tirmidzi : 261حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ قَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ قَالَ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ بِالْإِقْعَاءِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ قَالَ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ቢን ሙሳ] ከምዚ ኢሉ፤ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ኢሉ፤ ጸብጺቡልና ኣሎ [ኢብን ጁራይጅ] ከምዚ ኢሉ፤ ንዓይ [ኣቡ ኣዝ ዙበይር] ሓደ እዋን [ታውስ] ክብል ከም ዝሰምዐ ሓቢሩኒ ኣሎ፤ 'ሓደ እዋን ን[ኢብን ዓባስ] ብዛዕባ ኮፍ ምባል ኣል ኢቅዓ` - ምዕጉርትን ጤለ-በጊዕን ትኽ ኢልካ ኣብ ምዕጉርቲ ኮፍ ምባል - ኣብ ጨጉሪ ክልተ ኣእዳው ሓቲትናዮ ነይርና?' ሽዑ ንሱ እዩ ሱና’ ኢሉ መለሰ። ሽዑ ኢልና፤ 'ብሓቂ ከምዚ ዓይነት ኣተሓሳስባ ንሰብ ከም ጨካን ኢና ንቖጽሮ' ኢሉ መለሰሉ፡ ብሓቂ ንሱ እዩ ሱና ናይ ነቢኻ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም'። ኢሉ፤ 'ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ካብ ዓብደላ ቢን መስዑድ፡ ኣቡ ዳርዳ፡ ኢብኑ ዓባስ፡ ሙዓድዝ ቢን ኣናስን ጃብርን ዝተረድኡ እውን ኣለዉ'። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ 'እዚ ሓዲስ ሓሰን ጭቡጥ እዩ። ገለ ሳይንቲስት ካብ ሰሓባ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነዚ ሓዲስ ይኽተልዎ፣ ኮፍ ምባል ኢቅዓ` ጸገም የብሉን ዝብል ኣረኣእያ ኣለዎም። እዚ ርእይቶ እዚ ብገለ ነበርቲ መካ ካብ ሞንጎ ክኢላታት ሕጊን ክኢላታት ሳይንስን ዝወሰድዎ እዩ። ኢሉ፤ "እንተኾነ ግን መብዛሕትኦም ክኢላታት ሳይንስ ኣብ መንጎ ክልተ ስግደት ኮፍ ኢልካ ምህላው የረጋግጹ።"