Hadith Representative
Hukum duduk di atas kedua tumit (duduk iq`a'), dia menjawab, hukumnya sunnah
Imam Tirmidzi : 261حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ قَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ قَالَ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ بِالْإِقْعَاءِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ قَالَ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
huet eis gesot [Yahya bin Musa] sot; huet eis gesot [Abdurrazaq] sot; huet eis bericht [Ibn Juraij] gesot; huet mir [Abu Az Zubair] informéiert, datt hien emol [Thawus] héieren huet soen; 'Mir hunn emol [Ibn Abbas] gefrot, ob een Al Iq'a` sëtzt - op den Hënner sëtzen mat gestreckten Oberschenkel a Wade - op den Handflächen vun deenen zwou Hänn?' dann huet hien geäntwert: 'Dat ass d'Sunnah'. Dann hu mir gesot: 'Tatsächlech betruechten mir sou eng Astellung als onhéiflech fir e Mann', huet hien geäntwert: 'Tatsächlech ass dat d'Sunnah vun Ärem Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam'. Hien huet gesot: 'An dësem Kapitel ginn et och Erzielungen vum Abdullah bin Mas'ud, Abu Darda, Ibnu Abbas, Mu'adz bin Anas a Jabir'. Den Abu Isa sot: 'Dësen Hadith ass hasan authentesch.' E puer Geléiert ënner de Begleeder vum Prophet (Fridden a Segen vun Allah sinn op him) hunn sech un dësen Hadith gehalen, well se der Meenung waren, datt et erlaabt ass, an der Iqa' ze sëtzen. Dës Meenung gouf vun e puer Awunner vu Mekka, ënner de Juristen a Geléierten gedeelt. Si soten: "Wéi och ëmmer, déi meescht Geléiert betruechten et als makrooh, an der Iqa' tëscht den zwou Prostratiounen ze sëtzen."