Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
бидэнд хэлсэн [Ханнад] хэлсэн; Бидэнд [Абда] - тухайлбал Ибн Сулайман - [Мухаммад бин Исхак] -аас ['Ашим бин Умар бин Катада] -аас [Махмуд бин Лабид] -аас [Рафи' бин Хадиж] тэр хэлэв; "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Өглөөний залбирлыг өглөөний бага зэрэг хожуу үед нь унш, учир нь энэ нь танд илүү их өгөөж өгөх болно" гэж хэлэхийг сонссон. Тэрээр хэлэхдээ; '[Сю'ба] болон [Ац Цаури] нар [Мухаммад бин Исхак]-аас энэ хадисыг өгүүлсэн''. Тэрээр хэлэхдээ; Энэ хадисийг [Мухаммад бин 'Ажлан] ['Ашим бин Умар бин Катада]-аас мөн өгүүлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Абу Барза Аль Аслами, Жабир, Билал нарын түүх бас бий". Абу Иса хэлэхдээ; "Рафи бин Хадижийн Хадис" бол жинхэнэ Хасан хадис юм. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчид болон Табиин нарын дундаас зөвхөн нэг эрдэмтэн өглөөний залбирлыг бага зэрэг гэрэлтсэн үед хийдэг гэж үздэггүй. Энэ үзэл бодлыг Суфян Ац Цаури бас баримталдаг. Сяфии, Ахмад, Исхак нар исфарын утга нь үүр цайхыг хэлдэг. Исфар идэх нь залбирлын төгсгөл гэж тэд хэлдэггүй нь эргэлзээгүй.