Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
mums pasakė [Hannad] pasakė; mums pasakė [Abdah] – būtent Ibn Sulaiman – iš [Muhammad bin Ishaq], iš ['Ashim bin Umar bin Qatadah], iš [Mahmud bin Labid], iš [Rafi' bin Khadij] jis pasakė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (SAW) sakant: „Melskitės rytinę maldą šiek tiek vėliau dieną, nes tai suteiks jums daugiau atlygio“. Jis pasakė: „[Syu'bah] ir [Ats Tsauri] perpasakojo šį hadisą iš [Muhammad bin Ishaq]“. Jis pasakė: „Šį hadisą taip pat perpasakojo [Muhammad bin 'Ajlan] iš ['Ashim bin Umar bin Qatadah]“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra istorija iš Abu Barzah Al Aslami, Džabiro ir Bilalo“. Abu Isa pasakė; Rafi bin Khadij „Hadisas“ yra autentiškas Hasano hadisas. Ir ne tik vienas mokslininkas iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) ir tabi'in bendražygių laikosi nuomonės, kad rytinė malda atliekama, kai yra šiek tiek šviesiau. Šios nuomonės laikosi ir Sufyan Ats Tsauri. Syafi'i, Ahmad ir Ishaq teigė, kad isfar reikšmė yra tada, kai aušra yra šviesi. Nėra abejonės, kad jie nesako, jog isfar valgymas yra maldos pabaiga.