হাদিছ
Anas berkata aku tidak pernah mengenal sesuatu pun di zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam seperti apa yang terjadi sekarang (melalaikan shalat)
Imam Tirmidzi : 161حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أُمَرَاءُ يَكُونُونَ بَعْدِي يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صُلِّيَتْ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا إِذَا أَخَّرَهَا الْإِمَامُ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ وَالصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ
[মুহাম্মাদ বিন মুছা আল বাশ্ৰীয়ে] আমাক বর্ণনা কৰিছে; [জাফৰ বিন চুলাইমান আদল দ্লুবায়ে] আমাক [আবু ইমৰাণ আল জৌনী]ৰ পৰা [আব্দুল্লাহ বিন আছ শ্বামিত]ৰ পৰা [আবু ধৰ]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে তেওঁ কৈছে; 'নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: 'হে আবু ধৰ্ৰ, মোৰ পিছৰ নেতাসকলে নামাজক হত্যা কৰিব - তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য কৰিব, গতিকে সময়মতে নামাজ পঢ়ক, যদি নামাজ তাৰ সময় অনুসৰি কৰা হয় তেন্তে আপুনি নাফিলাৰ পুৰস্কাৰ পাব, যদি নহয় তেন্তে আপুনি আপোনাৰ নামাজৰ পহৰা দিছে'। তেওঁ ক’লে; 'এই অধ্যায়ত আব্দুল্লাহ বিন মাছুদ আৰু উবাদাহ বিন আছ শ্বামিতৰ পৰাও এটা ৰিৱায়াত আছে'। আবু ইছাই ক’লে; আবু ধৰ্ৰৰ হাদীছ হাছান ছহীহ। এই মতামত বহু পণ্ডিতে গ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁলোকে ভাল পায় যে এজন পুৰুষে ইমামে পলম কৰিলে সময়মতে নামাজ আদায় কৰে, তাৰ পিছত ইমামৰ লগত যোগ দি নামাজ পঢ়ে। আৰু বিজ্ঞানৰ অধিকাংশ বিশেষজ্ঞৰ মতে সেই সময়ৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ কৰা নামাজটোৱেই আছিল ফৰজ নামাজ। আবু ইমৰাণ আল জৌনীৰ নাম আব্দুল মালিক বিন হাবিব’।
হাদিছ :
Imam Ahmad : 3419, 11539, 15127, 15137, 16685, 17430, 20344, 20361, 20453, 20504, 20505, 20515, 21012, 21625, 21629, 21722, 22732
Imam Bukhari : 498, 499
Imam Muslim : 830, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032
Imam Abu Dawud : 367, 368, 369, 370
Imam Tirmidzi : 161
Imam Nasa'i : 770, 771, 850
Imam Ibnu Majah : 1245, 1246, 1247, 2853
Imam Darimi : 1199, 1200