Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat 'Ashar sedangkan matahari belum berlalu dari kamarnya (rumah 'Aisyah)
Imam Tirmidzi : 147حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Кутайба] бидэнд хэлсэн; [Аль Лайтс] [Ибн Шихаб] -аас [Урвагаас] ['Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа үдээс хойших залбирал уншиж байхад түүний өрөөнд нарны гэрэл орж, түүний өрөөнд ямар ч сүүдэр байсангүй". Тэрээр хэлэхдээ; "Энэ бүлэгт Анас, Абу Арва, Жабир, Рафи бин Хадиж нарын түүх бас бий". Тэрээр хэлэхдээ; "Асрын залбирлыг дуусгах тухай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс мөн Рафи"-аас өгүүлсэн боловч энэ яриа хүчин төгөлдөр бус байна". Абу Иса хэлэхдээ; "Айсиагийн хадис бол хасан сахих хадис". Энэ үзэл бодлыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын дундаас зарим шинжлэх ухааны ахлид сонгосон. Тэдний дунд Умар, Абдулла бин Масъуд, Айся, Анас болон Табиин тойргийн хэд хэдэн хүмүүс, тухайлбал, асрын залбирлыг яаравчлуулах тухай байсан бөгөөд тэд асрын залбирлыг дуусгахын тулд макрух хийсэн. Энэ үзэл бодлыг Абдулла бин Мубарак, Сяфии, Ахмад, Исхак нар бас хүлээн авсан.