Hadith Representative
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat 'Ashar sedangkan matahari belum berlalu dari kamarnya (rumah 'Aisyah)
Imam Tirmidzi : 147حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا وَلَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلَا يَصِحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ تَعْجِيلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Finn dir nou [Qutaibah] finn dir; finn dir nou [Al Laits] depi [Ibn Shihab] depi [Urwah] depi ['Aisyah] ki li finn dir; 'Prophet sallallaahu alaihi wasallam enn fwa ti fer namaz lapremidi, pandan ki lalimier soley ti pe rant dan so lasam, e pa ti ena okenn lonbraz dan so lasam'. Li ti dir; 'Dan sa sapit-la ena ousi enn listwar depi Anas, Abu Arwa, Jabir, ek Rafi' bin Khadij'. Li ti dir; 'Li finn osi rakonte depi Rafi' depi Profet Sallallahu Alaihi Wasallam lor terminn namaz Asar, me sa narasion-la pa valid'. Abu Isa finn dir; 'Hadith Aisyah li enn hadith hasan sahih'. C'est l'opinion ki finn choisir par certains savants siantifiks parmi ban compagnon Prophete sallallaahu alaihi wasallam. Parmi ti ena Umar, Abdullah bin Mas'ud, 'Aisyah, Anas et plusieurs dimounes dans cercle tabi'in, setadir lor acceler namaz Asr, et zot finn faire makrukh pou termine namaz Asr. Sa lopinion-la ti osi pran par Abdullah bin Mubarak, Syafi’i, Ahmad ek Ishaq’.