Hadith Representative
Bersabda jika shalat sudah ditegakkan (iqamahnya) datangilah dengan berjalan tenang
Imam Tirmidzi : 301حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَمِنْهُمْ مَنْ رَأَى الْإِسْرَاعَ إِذَا خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى حَتَّى ذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَرِهَ الْإِسْرَاعَ وَاخْتَارَ أَنْ يَمْشِيَ عَلَى تُؤَدَةٍ وَوَقَارٍ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَالَا الْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ خَافَ فَوْتَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فَلَا بَأْسَ أَنْ يُسْرِعَ فِي الْمَشْيِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ هَكَذَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Hevur sagt okkum [Muhammed bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] segði; hevur sagt okkum [Jazid bin Zurai'] sagt; hevur sagt okkum [Ma’mar] frá [Az Zuhri] frá [Abu Salama] hann segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam segði: 'Tá ið bønin er sett á stovn, so kom ikki til hana skundandi, men kom gangandi og róliga.' Hvat tú so finnur, bið og hvat tú hevur eftir, fullfør tað'. Hann mælti; 'Í hesum kapitlinum eru eisini frásagnir frá Abu Qatadah, Ubai bin Ka'ab, Abu Said, Zaid bin Thabit, Jabir og Anas'. Ábu Ísa segði; — Prestarnir vóru ósamdir um at ganga til moskuna. Summi halda, at onkur verður mælt til at skunda sær, um tey eru bangin fyri, at tey sleppa undan fyrsta takbirinum. Til tað varð nevnt, at summi teirra gekk skjótt, tá ið møtt varð til bønir. Meðan halda nøkur onnur, at tað er makruh at skunda sær at møta til bøn. Tey velja at ganga róliga og við virðing. Hetta álitið tóku Ahmad og Ishaq. Teir søgdu báðir; 'Siðvenjan - í hesum føri - er grundað á hadith hjá Abu Hurairah'. Áhmadr segði; 'Um onkur er bangin fyri at missa fyrsta takbirin so er eingin skaði í at ganga skjótt'. Hevur sagt okkum [Al Hasan bin Áli Al Khallal] segði; hevur sagt okkum [Abdurrazaq] sagt; hevur greitt okkum [Ma'mar] frá [Az Zuhri] frá [Said bin Al Musayyib] frá [Abu Hurairah] frá profetinum Sallallahu Alaihi Wasallam, eins og hadisin hjá Abu Salamah frá Abu Hurairah við somu hadith sum áður. Abdurrazaq segði; 'Hadisin hjá Abu Said frá Abu Hurairah frá profetinum er meira ektað enn hadisin frá Yazid bin Zurai'. Tað hevur verið sagt okkum [Ibn Abu Umar] segði; hevur sagt okkum [Sufyan] frá [Az Zuhri] frá [Said bin Al Musayyib] frá [Abu Hurairah] frá profetinum eins og í fyrru hadisini'.