ಹದೀಸ್
Bai'at di bai'atur ridjwan, larangan bersumpah palsu dan bunuh diri
Imam Tirmidzi : 1463حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا إِذَا حَلَفَ الرَّجُلُ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ إِنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَفَعَلَ ذَلِكَ الشَّيْءَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ أَتَى عَظِيمًا وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮಾನಿ'] ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, [ಇಶಾಕ್ ಬಿನ್ ಯೂಸುಫ್ ಅಲ್ ಅಜ್ರಕ್] [ಹಿಸ್ಯಾಮ್ ಅದ್ ದಸ್ತುವಾಯಿ] [ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಅಬು ಕತ್ಸಿರ್] [ಅಬು ಕಿಲಾಬಾ] [ಥಾಬಿತ್ ಬಿನ್ ಅದ್ ಧಹಕ್] ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರು ಇಸ್ಲಾಂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ'. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು, 'ಈ ಹದೀಸ್ ನಿಜವಾದದು. ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಸ್ಲಾಂ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ 'ಅವನು ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅವನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, 'ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕಫರಾ ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಮದೀನಾ ಉಲಮಾಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಅನಸ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಉಬೈದ್ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಸುಫ್ಯಾನ್, ಅಹ್ಮದ್ ಮತ್ತು ಇಶಾಕ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ.
ಹದೀಸ್ :
Imam Ahmad : 6480, 7415, 9245, 9805, 9896, 14251, 15791, 15792, 15793, 15795, 15796, 15797, 15798, 21747, 21768, 21928, 21932, 23618, 23623, 25235, 26096
Imam Bukhari : 1275, 1276, 2834, 3204, 3853, 3882, 4465, 5333, 5587, 5640, 6116, 6161
Imam Muslim : 159, 161, 162, 163, 164, 4552, 4791, 4792
Imam Abu Dawud : 2835, 2836, 4034
Imam Tirmidzi : 1463, 2560
Imam Nasa'i : 1939, 3710, 3711, 3712, 3753, 4533
Imam Ibnu Majah : 2090, 2091, 2092, 2093, 2094, 2695