Hadith
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[U-Abdu bin Humaid] usitshele [uRauh bin Ubadah] ovela ku-[Auf] ovela ku-[Al Hasan], [uMuhammad] kanye no-[Khilas] ovela ku-[Abu Hurairah] ovela kuMprofethi uSallallaahu 'alaihi waSalaam ukuthi uMusa 'alaihi salam wayengumuntu onamahloni kakhulu futhi ovalekile, akukho sikhumba sakhe esasibonakala ngenxa yamahloni. Base bemlimaza abantwana bakwa-Israyeli, bathi: Akagqoki isembozo esinjalo ngaphandle kwesici esikhumbeni sakhe, mhlawumbe isikhumba esinamabala, isici noma esinye isifo. U-Allah 'azza wajalla wayefuna ukukhulula uMusa emazwini abo. Ngolunye usuku, uMusa 'alaihis salam wayeyedwa, wabeka izingubo zakhe edwaleni wageza, ngemva kokugeza, uMusa waya ezingutsheni zakhe ukuyozithatha, kwavela ukuthi idwala lathatha izingubo zakhe ngakho uMose wathatha induku yakhe wabe esebheka itshe wathi: Izingubo zami, O tshe, izingubo zami, O tshe. Kwaze kwaba yilapho efika eqenjini labantu abavela kubantwana bakwa-Israyeli, bambona ehamba ze futhi wayengumuntu ongcono kakhulu ngesimo somzimba. U-Allah wamkhulula emazwini abo." URasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam uthe: "Idwala lama uMose wabe esethatha izingubo zakhe wazigqoka wabe eseshaya idwala ngenduku yakhe. Ngo-Allah, kwakukhona amamaki amathathu, amane noma amahlanu etsheni ngenxa yokushaywa yinduku yakhe. Lelo yizwi lika-Allah Ta'ala: 'O nina enikholwayo, ningafani nalabo abacasula uMose; u-Allah wabe esemsusa ezinsolweni abathi. futhi ungumuntu onesikhundla esihloniphekile emehlweni ka-Allah." (Al Ahzaab: 59) U-Abu Isa uthe: Le hadith iyiqiniso. Le hadith yalandiswa futhi ngenye i-sanad evela ku-Abu Hurairah evela kumprofethi uSallallahu 'alaihi wa Salam. Kulokhu kukhona ihadith efanayo evela ku-Anas evela kumprofethi uSallallahu 'alaihi wa Salam.