Hadith Representative
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[ئابدۇ بىن ھۇمەيد] بىزگە [رەۋھ بىن ئۇبادە] دىن [ئەۋف] دىن [ئەل ھەسەن] گە، [مۇھەممەد] دىن [خىلاس] دىن [ئەبۇ ھۇرەيرە] گە پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن مۇسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ناھايىتى ئۇياتچان ۋە يېپىق ئادەم ئىكەنلىكىنى، ئۇياتچانلىقتىن تېرىسىنىڭ ھېچقايسىسى كۆرۈنمەيدىغانلىقىنى سۆزلەپ بەردى. ئاندىن ئىسرائىل ئەۋلادى ئۇنىڭغا ئازار بەردى، ئۇلار: «ئۇ بۇنداق كىيىم كىيمەيدۇ، پەقەت تېرىسىدىكى كەمتۈكلۈك، بەلكىم داغلىق تېرە، داغ ياكى باشقا كېسەللىكلەر سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن» دېدى. ئاللاھ ئەززە ۋە جەللە مۇسانى ئۇلارنىڭ سۆزلىرىدىن قۇتۇلدۇرماقچى بولدى. بىر كۈنى مۇسا ئەلەيھىسسالام يالغۇز قالدى، ئۇ كىيىملىرىنى تاشقا كىيىپ، يۇيۇندى، يۇيۇنغاندىن كېيىن، مۇسا كىيىملىرىنى ئېلىش ئۈچۈن كىيىملىرىگە باردى، تاش ئۇنىڭ كىيىملىرىنى ئېلىۋەتكەنلىكى مەلۇم بولدى، مۇسا ھاسىسىنى ئېلىپ تاشنى ئىزدەپ: كىيىملىرىم، ئەي تاش، كىيىملىرىم، ئەي تاش دېدى. ئۇ ئىسرائىل ئەۋلادىدىن بىر توپ كىشىلەرنىڭ يېنىغا كەلگۈچە، ئۇلار ئۇنى يالىڭاچ كۆردى، ئۇ بەدەن شەكلىدە ئەڭ ياخشى ئىنسان ئىدى. ئاللاھ ئۇنى ئۇلارنىڭ سۆزلىرىدىن ئازاد قىلدى». رەسۇلۇللاھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېدى: «تاش توختاپ قالدى، مۇسا كىيىملىرىنى ئېلىپ كىيدى، ئاندىن ھاسىسى بىلەن تاشقا ئۇردى. ئاللاھ بىلەن قەسەمكى، تاشتا ھاسىسىنىڭ تېگىشىدىن ئۈچ، تۆت ياكى بەش ئىز قالدى. بۇ ئاللاھنىڭ سۆزى: «ئى مۆمىنلەر، مۇسانى رەنجىتكەنلەرگە ئوخشاش بولماڭلار. ئاللاھ ئۇنى ئۇلارنىڭ ئېيتقان ئەيىبلەشلىرىدىن پاك قىلدى. ئۇ ئاللاھنىڭ نەزىرىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر ئادەم». -ئەھزاب: 59- ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: بۇ ھەدىس سەھىھ. بۇ ھەدىس يەنە ئەبۇ ھۇرەيرە رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن كەلگەن باشقا بىر سەنەد ئارقىلىق رىۋايەت قىلىنغان. بۇ ئەھۋالدا، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇدىن كەلگەن ئوخشاش بىر ھەدىس بار.