Hadith Representative
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdu bin Humaid] mums [Rauh bin Ubadah] iš [Auf], iš [Al Hasano], [Muhammado] ir [Khilaso] iš [Abu Hurairah] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wa Salam papasakojo, kad Musa 'alaihis salam buvo labai drovus ir uždaras žmogus, dėl drovumo nebuvo matyti nė vienos jo odos dalies. Tada izraelitai jį įžeidė, sakydami: „Jis nedėvi tokios apdangalo, nebent dėl odos defekto, galbūt dėmėtos odos, dėmės ar kokios nors kitos ligos.“ Allah 'azza wajalla norėjo išlaisvinti Musą nuo jų žodžių. Vieną dieną Musa 'alaihis salam buvo vienas, jis apsivilko drabužius ant akmens ir išsimaudė. Po maudynių Musa nuėjo jų pasiimti, paaiškėjo, kad akmuo atėmė jo drabužius, todėl Musa paėmė savo lazdą, ieškojo akmens ir tarė: „Mano drabužiai, o akmeni, mano drabužiai, o akmeni.“ Kol jis neatėjo pas grupę žmonių iš Izraelio vaikų, jie matė jį nuogą, ir jis buvo geriausias žmogus fiziškai. Alachas išlaisvino jį nuo jų žodžių.“ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam pasakė: „Uola sustojo, tada Musa paėmė savo drabužius, juos apsivilko ir trenkė į uolą savo lazda. Prisiekiu Alachu, ant akmens buvo trys, keturios ar penkios žymės nuo smūgio jo lazda. Tai yra Alacho žodis Ta'ala: „O jūs, kurie tikite, nebūkite kaip tie, kurie įžeidė Musą; tada Alachas išteisino jį nuo jų pateiktų kaltinimų. Ir jis yra žmogus, kuris užima garbingą padėtį Alacho akyse.“ – Al Ahzaab: 59 – Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra autentiškas. Šį hadisą taip pat perdavė kita Abu Hurairah sanada iš pranašo sallallaahu 'alaihi wa Salam. Šiuo atveju yra panašus hadisas iš Anaso iš pranašo sallallaahu 'alaihi wa Salam.“