Hadith Representative
Allah Membersihkan Nabi Musa 'Alaihissalam dari Tuduhan Bani Israil
Imam Tirmidzi : 3145حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бизге [Абду бин Хумайд] бизге [Раух бин Убададан] [Ауфтан] [Аль Хасандан] [Мухаммаддан] жана [Хилас] [Абу Хурайрадан] [Абу Хурайрадан] пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламдан Муса алейхиссалам абдан уялчаак жана жабык адам болгондугу, анткени анын терисинин бир аз да болсо тырышчаактыгы болбогону кабарланган. Ошондо Бани Исраил ага зыян келтирип: «Ал терисинде бир кемчилик, балким, так, так же башка оорудан улам анык болбосо, мындай жабууну кийбесин», - дешти. Аллах азза важалла Мусаны алардын сөзүнөн бошоткусу келди. Бир күнү Муса алейхиссалам жалгыз калып, кийимин ташка кийгизип, анан жуунду. Муса жуунуп бүткөндөн кийин кийимдерин алып келүү үчүн жанына барса, таш анын кийимдерин алып кеткен экен, Муса таягын алып, анан ташты издеп: «Кийимим, таш, менин кийимим, эй таш». Ал Исраил урпактарынан болгон бир топко келгенге чейин, алар аны жылаңач көрүштү жана ал адамдын денеси жагынан эң жакшысы эле. Аллах аны алардын сөзүнөн куткарды». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Таш токтоп калды, анан Муса анын кийимин алып, кийди, анан таягын ташка урду. Аллага ант болсун, анын таягына тийген ташта үч, төрт же беш так бар экен. Бул Аллах Тааланын сөзү: «Оо, ыйман келтиргендер, Мусаны таарынткандар сыяктуу болбогула. Ошондо Аллах аны алар айткан айыптардан тазалады. Ал Алланын алдында кадыр-барктуу адам». -Аль Ахзааб: 59- Абу Иса айтты: Бул хадис сахих. Бул хадис дагы Абу Хурайрадан, Пайгамбар саллаллаху алейхи васалламдан риваят кылынган. Бул окуяда Анастан пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламдан ушундай хадис бар.