Hadith Representative
Tauhid larangan minta tolong - dukun - setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya
Imam Tirmidzi : 3148حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
Һөйләне беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл Джәһдләми] беҙгә һөйләне [Ғабдул Ғәллә] беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Әли бин Хөсәйен] [Ибн Ғәббәстән] әйтте: Ҡасан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм үҙенең ҡайһы бер сәхәбәләре менән ултырғанда, йондоҙ сәләмләһу ғәләйһиссәләм, ә йондоҙ ғәләйһи үә Сәләм һораны: «Һеҙҙең комментарий -әйберҙәр- кеүек киләсәктә наҙан, һеҙ уны күргәндә?» улар: «Бөйөк кеше үлде йәки потенциаль бөйөк шәхес тыуа, ти торғайныҡ». Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: «Ысынында ул кемдеңдер үлеме йәки кемдеңдер ғүмере арҡаһында ташланған түгел, ә беҙҙең Рабб ғәззә вәжалла берәй мәсьәләне хәл иткәндә, фәрештәләр, улар әрште күтәрә, һуңынан күктәрҙә йәшәүселәр тәсбихте башҡарғандан һуң, улар тәсбихте башҡарғандан һуң, улар тәсбихте башҡарғандан һуң. тәсбих был күккә еткәнсе, алтынсы күк халҡы етенсе күк халҡынан һорай: Һеҙҙең Раббығыҙ нимә тине? Шунан һуң улар уны һөйләп бирҙеләр, шунан һуң һәр күктә йәшәүселәр, был хәбәр иң түбәнге күктәгеләргә барып еткәнсе, һорауҙар бирҙеләр. Шайтандар уларҙы ишеткән һәм таштар менән бәрелгән, шунан улар үҙҙәренең һаҡсыларына һөйләгән. Улар килтергән нәмә дөрөҫ ине, әммә үҙгәртеп, өҫтәнеләр'. Әбү Ғайса әйтте: Был хәҙис Хәсән шаһи. Был хәҙис шулай уҡ Әз Зөһриҙән Али бин Әл Хөсәйендән Ибн Ғаббастан [ҡайһы бер ансарҙарҙан] риүәйәт ителгән, улар әйткән: Беҙ бер ваҡыт пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм янында булдыҡ һәм шунан Ибн Ғаббас ошондай уҡ хәҙисте мәғәнәһе менән телгә алды. Беҙгә шулай һөйләне [Әл Хөсәйен бин Хөрәйтс] беҙгә [Әл Вәлид бин Мөслим] беҙгә [Әл Әүзәй] әйтте.