Hadith Representative
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Huet eis gesot [Den Hannad] huet eis gesot [Abu Mu'awiyah] vun [Al A'masy] vun [Abu Wa'il] vun [Amru bin Al Harith bin Mushthaliq] vun [sengem Brudder Zainab] der Fra vum Abdullah vun der [Zainab] der Fra vum Abdullah bin Mas'ud, hie sot: De Messenger vu Gott, sallallaahu 'alaihi wasallam, huet sech mat de Fraen adresséiert a gesot: 'O Fraen, gitt Almosen, och mat äre Bijouen, well tatsächlech bestinn déi meescht Awunner vun der Häll aus Fraen'. [De Mahmud bin Ghailan] huet eis gesot [Abu Daud] vun [Syu'bah] vun [A'mash], hie sot: Ech hunn den [Abu Wa`il] en Hadith vun [Amru bin Al Harith] sengem Neve Zainab vun [Zainab] der Fra vum Abdullah bin Mas'ud vum Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam erzielen héieren, wéi den Hadith uewen. Den Abu 'Isa sot, dës Erzielung ass méi authentesch wéi den Hadith vum Abu Mu'awiyah, well et Wahm - Zweiwel - am Hadith vum Abu Mu'awiyah gëtt, hien huet vum Amru bin Harith vu sengem Neve Zainab erzielt, awer de richtege ass vum Amru bin Harith, dem Jong vu sengem Neve Zainab. Dësen Hadith gouf vum Amru bin Shu'aib vu sengem Papp vu sengem Grousspapp vum Prophet Shallallaahu 'alaihi wasallam erzielt. Hie ass tatsächlech der Meenung, datt Zakat op Bijouen obligatoresch ass, awer am Sanad vun dësem Hadith gëtt et e Feeler. Geléiert hunn ënnerschiddlech Meenungen, e puer Geléiert aus de Begleeder vum Prophet Shalallahu 'alaihi wa salam a senge Tabi'in wéi de Sufyan Ats Tsauri sinn der Meenung, datt Zakat op Bijouen aus Gold a Sëlwer obligatoresch ass, an e puer Begleeder vum Prophet Shalallahu 'alaihi wa salam wéi den Ibn Umar, Aisyah, Jabir bin Abdillah a Malik bin Anas, souwéi e puer Juristen wéi de Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad an Ishaq sinn der Meenung, datt Zakat op Bijouen net obligatoresch ass.