Hadith Representative
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Heet us vertèld [Hannad] heet us vertèld [Abu Mu'awiyah] vaan [Al A'masy] vaan [Abu Wa'il] vaan [Amru bin Al Harith bin Mushthaliq] vaan [zien broor Zainab] Abdullah's vrouw vaan [Zainab] Abdullah bin Mas'ud's vrouw heer zag: De boodsjapper vaan Allah salla'alahuilal woort aongesproke vrouwlui, zag heer: 'O vrouwlui Geef aalmoeze, zelfs mit eure juwele, want in feite zien de mieste inwoeners vaan de Hel vaan de Hel oet vrouwlui'. Heet us vertèld [Mahmud bin Ghailan] heet us vertèld [Abu Daud] vaan [Syu'bah] vaan [A'masy] heer zag, ik huurde [Abu Wa`il] ‘n hadith vertèlle vaan [Amru bin Al Harith] zien zusters dochter Zainab vaan [Zainab] Abdullah bin Mas’udsvrouw vaan de Safelahulahi wasallam wie de bovestaonde hadith. Abu 'Isa zag, dees verhaol is authentieker es de hadith vaan Abu Mu'awiyah, umtot d'r wahm -twiefel - is in de hadith vaan Abu Mu'awiyah, heer vertelde 't vaan Amru bin Harith vaan de dochter vaan zien zus Zainab, mer de woerheid is vaan Amru bin Harith, de dochter vaan de broor vaan Zainab. Dees hadith is vertèld vaan Amru bin Syu'aib vaan ziene pap vaan ziene grampeer vaan de profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, in feite is heer vaan meining dat de zakat op juwele verpliech is, mer in de sanad vaan deze hadith is d'r 'n fout. De gelierde höbbe versjillende meininge, sommige gelierde oet de metgezelle vaan de Profeet Sallallahu 'alaihi wa salam en tabi'in wie Sufyan Ats Tsauri zien vaan meining dat zakat verpliech is op juwele gemaak vaan goud en zilver, en sommige vaan de vrun vaan de Profeet Sallallahu 'alaihi walahi wailahi wie Aib Ib Jabir, Abdillah en Malik bin Anas, zoewie sommige juriste wie Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad en Ishaq zien vaan meining dat zakat gein verpliechte juwele is.