Hadith Representative
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hannad] rakontis al ni [Abu Mu'awiyah] de [Al A'masy] de [Abu Wa'il] de [Amru bin Al Harith bin Mushtaliq] de [lia nevino Zainab] la edzino de Abdullah de [Zainab] la edzino de Abdullah bin Mas'ud li diris: La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) alparolis la virinojn, li diris: 'Ho virinoj, donu almozon eĉ per viaj juveloj, ĉar la plej multaj el la homoj de Infero estos virinoj'. [Mahmud bin Ghailan] rakontis al ni [Abu Dawud] de [Shu'bah] de [A'masy] li diris, Mi aŭdis [Abu Wa'il] rakonti haditon de [Amru bin Al Harith] la nevino de Zainab de [Zainab] la edzino de Abdullah bin Mas'ud de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) similan al la hadito supre. Abu 'Isa diris, ke ĉi tiu rakonto estas pli aŭtentika ol la hadito de Abu Mu'awiyah, ĉar ekzistas dubo en la hadito de Abu Mu'awiyah. Li rakontis ĝin de Amru bin Harith de sia nevino Zainab, sed la ĝusta estas de Amru bin Harith, lia nevino Zainab. Ĉi tiu hadito estis rakontita de Amru bin Ŝu'aib de lia patro de lia avo de la profeto (salajro) "alaihi wasallam". Li efektive pensas, ke zakat por juveloj estas deviga, sed ekzistas difekto en la ĉeno de ĉi tiu hadito. Scienculoj havas malsamajn opiniojn, kelkaj scienculoj el inter la kunuloj de la Profeto Ŝallahu 'alaihi wa sallam kaj tabi'in kiel ekzemple Sufyan Ats Tsauri kredas, ke zakat estas deviga por juveloj faritaj el oro kaj arĝento, kaj kelkaj kunuloj de la Profeto Ŝallahu 'alaihi wa sallam kiel ekzemple Ibnu Umar, Aisyah, Jabir bin Abdillah kaj Malik bin Anas kaj kelkaj juristoj kiel ekzemple Malik bin Anas, Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq opinias, ke zakat por juveloj ne estas deviga.