Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Muslim : 1744

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ قَالَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا السَّائِلَ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

[Ali bin Hujr] chuan [Isma’il bin Ibrahim] hnen atangin [Hisham, Dastawa`i unaupa] hnen atangin [Yahya bin Abu Kathir] hnen atangin [Hilal bin Abu Maimunah] hnen atangin [Atha` bin Yasar] hnen atangin [Abu Sa’id Al Khudri] hnen atangin min hrilh tih min hrilh a; Vawikhat chu Allah tirhkoh (saw) chu pulpit-ah a thu a, keini erawh chu a bulah kan thu a. Tichuan: ‘Ka hnua in zavaia tana ka hlauh chu khawvel hausakna leh cheimawina ang chi Allah thilpek in chungah a ni’ a ti a. Tichuan mi pakhat chuan, ‘Aw Allah tirhkoh, thil tha hian thil tha lo a thlen thei em?’ tiin a zawt a. Chu zawhna chu a hriat chuan Allah tirhkoh (saw) chu a ngawi ta a. Tichuan, a hmaa zawttu thianpa hnenah chuan, ‘Engtin nge i ngaih, Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) hnenah i zawt a, mahse i zawhna chu a chhang lo?’ an ti a. Chu pa chuan, ‘Ka ngaihtuah a, a hnenah thupuan an rawn thawn thla mai mai a ni mai thei,’ tiin a chhang a. A hriatna a neih leh hnu chuan a thawmhnaw chu a hrufai a, chutah chuan: ‘Tih tak zetin, he zawhna zawttu - hi zawhna siamtu fing tak a ni - ’ - fakna ang rilru pu chungin a sawi -. Tichuan, ani chuan: ‘Tih tak zetin, thil ṭha chuan thil ṭha lo a thlen lo vang. Mahse ruahtui tlak laia lo thang chu, a chang chuan a that thei a, a ti na thei bawk. Thlai eitu tih loh chu a puar hma chauh a ei a, chutah ni lam a hawi a, chutah chuan ek a chhuah emaw, a zun emaw a, chumi hnuah chuan a ei leh thin. Dik tak chuan he khawvel hausakna hi a hring leh a thlum angin a lang. Mahse Muslim hausakna tha ber chu mi retheite emaw, nu leh pa nei lo emaw, Ibn Sabil - khualzin - hnena thilpek atana a pek hi a ni. A nih loh leh Allah tirhkoh (Allah sâwm leh malsâwmna awm rawh se)-in, ‘Tupawh dan bawhchhiaa hausakna nei apiang chu ei leh in nei mah se, chaw ei - lungawi ngai lo ang mai a ni -’ a tih ang khan. Chu hausakna chu Thawhlehna Ni-ah chuan a duhâmna laka hriatpuitu a nih laiin.'