Hadith Representative
Akan datang kepada jenazah dua malaikat yang keduanya akan mendudukkannya dan bertanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Рекао нам је [Осман бин Абу Сијаиба], рекао нам је [Џарир]. - у другом реду се помиње- Рекао нам је [Ханнад Ас Сари] је рекао, рекао нам је [Ебу Муавија] - а ово је лафадз Ханнад- од [Ал Амасија] од [Ал Минхала] од [Задзана] од [Ал Бара бин Азиба] је рекао, „Ми заједно са Послаником Мухамедом, салалаху алејхи ве селлем, изашли смо да видимо тело једног енсара, стигли смо на гробље. Када је рупа била направљена, Посланик Мухамед, салалаху алејхи ве селлем, је сјео, а затим смо сјели поред њега. Ћутали смо, као да су нам птице биле изнад глава. У том тренутку он је држао штап забоден у земљу, затим је подигао главу и рекао: „Молите Алаха за заштиту од патње у гробу.“ Поновио је ту реченицу два или три пута. То је додатак Џарировом хадису. Он је наставио: „Заиста, леш ће моћи да чује звецкање њихових сандала док иду кући; наиме, када је упитан: 'О ти, ко је твој Господар? Која је твоја религија? И ко је твој Посланик?' - помиње Ханнад; рекао је: - 'Тада су му дошла два анђела и посадила га. Анђео је упитао: 'Ко је твој Господар?' Он је одговорио: 'Мој Господар је Аллах.' Анђео је поново упитао: 'Која је твоја религија?' Он је одговорио: 'Моја религија је ислам.' Анђео је поново упитао: 'Ко је овај човек који ти је послат?' Он је одговорио: 'Он је Аллахов Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем.' Анђео је поново упитао: 'Шта знаш?' Он је одговорио: 'Читао сам Аллахову Књигу, верујем у њу и потврђујем је.' У хадису Џарир се додаје: „Дакле, ово је значење Аллахових речи: '-Алах потврђује -веру- оних који верују...-' до краја ајета. -Питање Ибрахим: 27- затим су се два приповедача сложила око лафедза, 'Рекао је: 'Затим се зачуо глас са неба који је позвао: 'Истина је оно што је рекао Мој слуга, раширите му ћебе на небу, отворите му врата небеска и дајте му небеску одећу.' Он је наставио: 'Затим му је донет мирис неба, затим му се гроб проширио колико је око могло да види.' Он је наставио: 'Ако је особа која умре неверник, његова душа ће се вратити у његово тело.' У том тренутку су дошла два анђела и посадила га. Два анђела су питала: 'Ко је твој Господар?' Он је одговорио: 'Ха, ха, ха. Не знам.' Анђео је питао: 'Која је твоја религија?' Он је одговорио: 'Ха, ха.' „Не знам.“ Анђео је поново упитао: „Ко је овај човек који ти је послат?“ Он је одговорио: „Хах, ха. Не знам.“ Након тога се са неба зачуо глас: „Лагао је. Дајте му тепих из пакла, дајте му одећу из пакла и отворите му врата пакла.“ Наставио је: „Затим га је обузела врућина и мирис пакла. Затим се гроб сузио док се кости нису стиснуле.“ У хадису Џарир се додаје: „Рекао је: 'Затим је био окован, слеп и нијем. И добио је гвоздену палицу, ако би је ударили о планину, сигурно би се претворила у прах.' Наставио је: „Неверник је затим тукан палицом док звук нису могла да чују сва створења; од источног до западног краја - осим џина и људи - док не постану прах.“ Наставио је причу: „Након тога, његова душа се вратила.“ Рекао нам је [Ханад бин Ас Сари], рекао нам је [Абдулах бин Нумаир], рекао нам је [Ал А'маси], рекао нам је [Ал Минал] од [Абу Омера Задзана], рекао је; Чуо сам [Ал Бара] од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао је... затим је поменуо хадис.