Hadith Representative
Akan datang kepada jenazah dua malaikat yang keduanya akan mendudukkannya dan bertanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[Uthmanas bin Abu Syaibah] mums pasakė, mums pasakė [Jarir]. – kitoje eilutėje minima – mums pasakė [Hannad As Sari], mums pasakė [Abu Mu'awiyah] – ir tai yra lafadz Hannad – iš [Al A'masy], iš [Al Minhal], iš [Zadzan], iš [Al Bara bin Azib] jis pasakė: „Mes kartu su Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam išėjome apžiūrėti ansarų vyro kūno, atvykome į kapines. Kai duobė buvo iškasta, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atsisėdo, o mes atsisėdome šalia jo. Mes tylėjome, tarsi virš mūsų galvų būtų paukščiai. Tuo metu jis laikė žemėje įsmeigtą lazdą, tada pakėlė galvą ir tarė: „Prašykite Alacho apsaugos nuo kapo kančių“. Jis pakartojo šią sakinį du ar tris kartus. Tai yra Jarir hadiso papildymas. Jis tęsė: „Iš tiesų, lavonas galės girdėti jų sandalų kaukšėjimą, jiems einant namo; būtent, kai jo paklausė: „O tu, kas yra tavo Rabanas? Kokia tavo religija? Ir kas yra tavo Pranašas?“ – mini Hanadas; – jis pasakė: – „Tada pas jį atėjo du angelai ir pasodino jį. Angelas paklausė: „Kas yra tavo Rabanas?“ Jis atsakė: „Mano Rabanas yra Alachas“. Angelas vėl paklausė: „Kokia tavo religija?“ Jis atsakė: „Mano religija yra islamas“. Angelas vėl paklausė: „Kas yra šis vyras, kuris buvo tau atsiųstas?“ Jis atsakė: „Jis yra Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam').“ Angelas vėl paklausė: „Ką tu žinai?“ Jis atsakė: „Aš skaičiau Alacho Knygą, tikiu ja ir patvirtinu ją“. Džariro hadise priduriama: „Taigi, štai Alacho žodžio reikšmė: „-Alachas patvirtina tikinčiųjų -tikėjimą...-“ iki eilutės pabaigos. -Klausimai Ibrahimui: 27- tada du pasakotojai sutarė dėl lafadzo: „Jis tarė: „Tada iš dangaus pasigirdo balsas, kuris šaukė: „Tiesa, ką sakė mano tarnas. Patieskite jam danguje kilimėlį, atverkite jam dangaus duris ir duokite jam dangiškus drabužius“. Jis tęsė: „Tada jam buvo atneštas dangaus kvapas, o jo kapas buvo išplėstas tiek, kiek akys užmato“. Jis tęsė: „Jei mirštantis žmogus yra netikintis, jo siela grįš į kūną.“ Tuo metu atėjo du angelai ir pasodino jį. Du angelai paklausė: „Kas yra tavo Rabanas?“ Jis atsakė: „Cha, cha, cha. Nežinau“. Angelas paklausė: „Kokia tavo religija?“ Jis atsakė: „Cha, cha.“ „Nežinau.“ Angelas vėl paklausė: „Kas tas vyras, kuris buvo tau atsiųstas?“ – jis atsakė: „Cha, cha. Nežinau.“ Po to iš dangaus pasigirdo balsas: „Jis melavo. Duokite jam kilimą iš pragaro, duokite jam drabužius iš pragaro ir atidarykite jam pragaro vartus.“ Jis tęsė: „Tada jį apėmė karštis ir pragaro kvapas. Tada kapas buvo susiaurintas, kol kaulai buvo arti vienas kito.“ Jarir hadis priduriama: „Jis pasakė: „Tada jis buvo sukaustytas grandinėmis, aklas ir nebylys. Jam buvo duota geležinė lazda; jei ji būtų trenkta į kalną, ji tikrai pavirstų dulkėmis.“ Jis tęsė: „Netikintis vyras buvo mušamas lazda, kol garsą galėjo girdėti visi padarai; nuo rytų iki vakarų – išskyrus džinus ir žmones – kol jie pavirsdavo dulkėmis.“ Jis tęsė istoriją: „Po to jo siela buvo sugrąžinta“. [Hannad bin As Sari] mums sakė, [Abdullah bin Numair] mums sakė, [Al A'masy] mums sakė, [Al Minhal] mums sakė iš [Abu Umar Zadzan] jis sakė; girdėjau [Al Bara] iš pranašo sallallaahu: „alaihi wasallam“, jis pasakė... tada jis paminėjo hadisą.“