Hadith Representative
Akan datang kepada jenazah dua malaikat yang keduanya akan mendudukkannya dan bertanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Hevur sagt okkum [Usman bin Abu Syaiba] segði, hevur sagt okkum [Jarir]. -í aðrari linju er tað nevnt- Hevur sagt okkum [Hannad Sum Sari] segði, hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] - og hetta er lafadz Hannad- frá [Al Amasy] frá [Al Minhal] frá [Zadzan] frá [Al Bara bin Azib] segði hann; 'Vit og Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fóru út at síggja líkið av einum Ansar manni, vit komu til kirkjugarðin. Tá holið var gjørt, settist Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam niður, so sótu vit við síðuna av honum. Vit tigaðu, sum um tað vóru fuglar omanfyri høvdið á okkum. Tá helt hann í einum prikki, sum var fastur í jørðini, hann lyfti síðani høvdið upp og segði: 'Bið Allah um verju móti grøvarpínu'. Hann segði tann setningin tvær ella tríggjar ferðir. Tað er ískoytið til hadithina hjá Jarir. Hann helt fram: »Ja, líkið fer at kunna hoyra klatrað av sandalum teirra, meðan teir ganga heim; nevniliga, tá ið hann varð spurdur: »Ó tú, hvør er tín Rabb? Hvør er tín átrúnaður? Og hvør er tín profetur? ' -Hannad nevnir; Hann segði: - »Tá komu tveir einglar til hansara og settu hann niður. Eingilin spurdi: 'Hvør er Rabb tín?' Hann svaraði: 'Mín Rabb er Allah'. Eingilin spurdi aftur: ’Hvør er tín trúgv?’ hann svaraði: 'Mín trúgv er islam'. Eingilin spurdi aftur: ’Hvør er hesin maðurin, sum varð sendur til tín? ' Hann svaraði: 'Hann er sendiboð Allahs'. Eingilin spurdi aftur: »Hvat veitst tú?« Hann svaraði: 'Eg lesi Allahs bók, eg trúgvi á hana og staðfesti hana'. Í Jarir hadith er lagt afturat, 'So hetta er týdningurin av Allahs orði: '-Allah staðfestir -trúnna- hjá teimum, sum trúgva...-' til endan á versinum. -Sp. Ibrahim: 27- tá vóru teir báðir frásøgumenninir samdir um lafadz, 'Hann segði: 'Tá var rødd úr himli, sum rópti: 'Tað er satt, sum tænari Mín segði, breið honum eitt teppi í himlinum, opna honum himmalhurðar og gev honum himmalsk klæði'. Hann helt fram: »Síðani varð himmalsins angur borin til hansara, tá varð grøvin víðkað so langt sum eygað sá'. Hann helt fram: ’Um tann, sum doyr, er vantrúgvin, verður sál hansara aftur til likam hansara. Um tað mundið komu tveir einglar og settu hann. Teir báðir einglarnir spurdu: ’Hvør er Rabb tín?’ hann svarar: 'ha, ha, ha.' Eg veit ikki'. Eingilin spurdi: ’Hvør er tín trúgv?’ hann svarar 'ha, ha.' Eg veit ikki'. Eingilin spurdi aftur: ’Hvør er hesin maðurin, sum varð sendur til tín? » hann svaraði: »ha, ha. Eg veit ikki'. Eftir tað kom ein rødd av himli: ’Hann hevur logið. Gev honum teppi úr helviti, gev honum klæðir úr helviti og opna helvitis portur fyri honum’. Hann helt fram: »Tá kom hiti og helvitisluktur á hann. Síðani varð grøvin minkað, til beinini vóru tætt saman.“ Í Jarir-hadithini er lagt afturat: 'Hann segði: 'Síðani var hann fjøtraður, blindur og stummur. Og hann fekk ein jarnklubba, um hann varð raktur á eitt fjall, so fór hann heilt sikkurt at gerast dust.“ Hann helt fram: »Tann vantrúgvandi maðurin varð tá sligin við klubbanum, til ljóðið hoyrdist av øllum verum; frá eystara enda til vestara enda - uttan jinnirnar og menniskju - til tey gerast dust'. Hann helt fram við søguni: 'Eftir tað varð sál hansara afturkomin'. Hevur sagt okkum [Hannad bin Sum Sari] segði, hevur sagt okkum [Abdullah bin Numair] segði, hevur sagt okkum [Al Amasy] segði, hevur sagt okkum [Al Minhal] frá [Abu Umar Zadzan] hann segði; Eg hoyrdi [Al Bara] frá profetinum, segði hann.... Síðani nevndi hann hadith.