Hadith Representative
Akan datang kepada jenazah dua malaikat yang keduanya akan mendudukkannya dan bertanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Egblɔ na mí [Uthman bin Abu Syaibah] gblɔ, egblɔ na mí [Jarir]. -le fli bubu me la, woyɔe- Egblɔ na mí [Hannad Abe alesi Sari] gblɔe ene, egblɔ na mí [Abu Mu'awiyah] - eye esia nye lafadz Hannad- tso [Al A'masy] tso [Al Minhal] tso [Zadzan] tso [Al Bara bin Azib] egblɔ be, 'Mí kple Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam míedo go yi ɖakpɔ Ansar ŋutsu aɖe ƒe kuku, míeva ɖo ameɖibɔ me. Esi wowɔ doa vɔ la, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bɔbɔ nɔ anyi, emegbe míenɔ anyi ɖe egbɔ. Míezi ɖoɖoe, abe ɖe xeviwo le míaƒe ta tame ene. Ɣemaɣi la, elé ati aɖe si wotsɔ ƒo ɖe anyigba, emegbe ekɔ ta ɖe dzi hegblɔ be: ‘Mibia Allah be wòakpɔ ye ta tso yɔdo ƒe fuwɔame me’. Egblɔ nya ma zi eve alo zi etɔ̃. Emae nye nusi wotsɔ kpe ɖe Jarir ƒe hadith ŋu. Eyi edzi be: ‘Nyateƒee, ame kukua ate ŋu ase woƒe afɔkpawo ƒe ɖiɖi ne wole zɔzɔm yina aƒeme; si nye esi wobiae be, ‘Oo, amekae nye wò Rabb? Nukae nye wò subɔsubɔha? Eye amekae nye wò Nyagblɔɖila? ' -Hannad yɔ; Egblɔ bena: - 'Emegbe mawudɔla eve va egbɔ eye wobɔbɔe.' Mawudɔla la bia be, ‘Amekae nye wò Rabb?’ Eɖo eŋu be, 'Nye Rabb nye Allah'. Mawudɔla la gabia ake be, ‘Subɔsubɔha kae nye wò?’ eɖo eŋu be, ‘Nye subɔsubɔha nye Islam’. Mawudɔla la gabia be, ‘Amekae nye ŋutsu sia si wodɔ ɖe gbɔwò? ' eɖo eŋu be, 'Eyae nye Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wasallam'. mawudɔla la gabia be, ‘Nukae nènya? Eɖo eŋu be, 'Mexlẽ Allah ƒe Agbalẽ la, mexɔ edzi se eye meɖo kpe edzi'. Le Jarir hadith me la, wotsɔe kpee be, ‘Eyata esiae nye Allah ƒe nya la ƒe gɔmesese: ‘-Allah ɖo kpe -xɔse- dzi na amesiwo xɔe se...-’ vaseɖe kpukpui la ƒe nuwuwu. -Qs. Ibrahim: 27- emegbe nuŋlɔla eveawo lɔ̃ ɖe lafadz la dzi, 'Egblɔ be: 'Emegbe gbe aɖe ɖi tso dziƒo si yɔ be, 'Enye nyateƒe nya si Nye dɔla gblɔ, keke xɔmenuwo ɖe enu le dziƒo, ʋu dziƒo ƒe ʋɔtruwo nɛ eye nàna dziƒowui'. eyi edzi be: ‘Emegbe wotsɔ dziƒo ƒe ʋeʋẽ lilili va egbɔ, emegbe wokeke eƒe yɔdo ɖe enu vaseɖe afisi ŋku ate ŋu akpɔe’. Eyi edzi be: ‘Ne ame si ku la nye dzimaxɔsetɔ la, eƒe luʋɔ atrɔ ayi eƒe ŋutilã me. Ɣemaɣi mawudɔla eve va bɔbɔ nɔ anyi. Mawudɔla eveawo bia be, ‘Amekae nye wò Rabb?’ eɖo eŋu be, ‘Hah, hah, hah. Nye menya o'. Mawudɔla la bia be, ‘Subɔsubɔha kae nye wò?’ eɖo eŋu be, ‘Hah, hah. Nye menya o'. Mawudɔla la gabia be, ‘Amekae nye ŋutsu sia si wodɔ ɖe gbɔwò? ’ eɖo eŋu be, ‘Hah, hah. Nye menya o'. Le ema megbe la, gbe aɖe ɖi tso dziƒo be: ‘Eda alakpa. Na modzakaɖebɔ tso dzomavɔ me, na awu tso dzomavɔ me, eye nàʋu dzomavɔ ƒe agbowo nɛ’. Eyi edzi be: ‘Emegbe dzoxɔxɔ kple dzomavɔ ƒe ʋeʋẽ va dze edzi. Emegbe woxa yɔdoa vaseɖe esime ƒuawo te ɖe wo nɔewo ŋu.’ Le Jarir hadith me la, wogblɔ kpee be, ‘Egblɔ be: ‘Ekema woblae, ŋkuagbãtɔ kple mumu. Eye wona gayibɔti aɖee, ne woƒoe ɖe to dzi la, azu ke godoo.’ Eyi edzi be: ‘Emegbe wotsɔ atikplɔ ƒo dzimaxɔsetɔ la vaseɖe esime nuwɔwɔwo katã se gbeɖiɖia; tso ɣedzeƒe nuwuwu vaseɖe ɣetoɖoƒe nuwuwu - negbe jinn kple amegbetɔwo ko - vaseɖe esime wozu ke’. Eyi ŋutinyaa dzi be: ‘Le ema megbe la, eƒe luʋɔ gatrɔ gbɔ’. Egblɔ na mí [Hannad bin Abe alesi Sari] gblɔe ene, egblɔ na mí [Abdullah bin Numair] gblɔ, egblɔ na mí [Al A’masy] gblɔ, egblɔ na mí [Al Minhal] tso [Abu Umar Zadzan] gbɔ egblɔ be; Mese [Al Bara] tso Nyagblɔɖila sallallaahu ‘alaihi wasallam gbɔ, egblɔ be.... emegbe eƒo nu tso hadith la ŋu.’