Repräsentativer Hadith
Imam Abu Dawud : 653
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ أَنْتَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قُرَادٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بِإِسْنَادِهِ بِلَا إِخْبَارٍ وَمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ إِذَا قَامَ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ وَيَقُولُ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِالدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ فِي الْفَرِيضَةِ وَغَيْرِهَا
Hat uns erzählt [Ibn Al Mutsanna] hat uns erzählt [Umar bin Yunus] hat uns erzählt ['Ikrimah] hat mir erzählt [Yahya bin Abu Kathir] hat mir erzählt [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] sagte er; Ich fragte Aisyah: "Womit hat der Prophet Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam das Abendgebet eröffnet?" [Aisyah] antwortete; „Als Eröffnung seines Nachtgebets begann er mit dem Gebet: „ALLAHUMMA RABBI JIBRIIL WA MIIKAAIIL WA ISRAAFIIL FAATHIRIS SAMAAWATI WAL ARDLI 'AALIMIL GHAIBI WAS SYAHAADAH ANTA TAHKUMU BAINA 'IBAADIKA FIIMA KAANUU FIIHI YAKHTALIFUUN, IHDINII LIMAKHTULIFA FIIHI MINAL HAQQI.“ BI IDZNIKA INNAKA ANTA TAHDI MANTASYAA`U ILAA SHIRAATHAL MUSTAQIIM (O Allah, Herr von Gabriel, Mika'il und Israfil, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, der das Unsichtbare und das Sichtbare kennt. Du bist derjenige, der deine Diener hinsichtlich dessen richten wird, worüber sie unterschiedlich sind. Führe mich durch deine Erlaubnis zur Wahrheit, in der es Streit gibt; tatsächlich führst du, wen du willst, auf den richtigen Weg. gerade).“ Hat es uns gesagt [Muhammad bin Rafi‘] Abu Nuh Qurad hat uns von 'Ikrimah mit derselben Überlieferungskette und Bedeutung ohne jegliche Predigt berichtet: "Wenn er nachts beten will, spricht er den Takbir und sagt..." Al-Qa'nabi hat uns von Malik berichtet: "Es ist nichts Falsches daran, das Gebet während des Gebets zu sprechen, sei es zu Beginn, in der Mitte oder am Ende, sei es ein Pflicht- oder ein Sunna-Gebet."