Χαντίθ
Pertanyaan waraqah tentang Nabi melihat namus, nama lain malaikat jibril pada saat awal mula turunnya wahyu
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Μας έχει ειπωθεί [ο Γιαχία μπιν Μπουκαίρ] είπε: «Μας έχει ειπωθεί από τον [Αλ Λάιτς] από τον ['Ουκάιλ] από τον [Ιμπν Σιχάμπ] από τον ['Ούρα μπιν Αζ Ζουμπάιρ] από την [Αίσια] -τη Μητέρα των Μου'μινίν- ότι είπε: «Η αρχή της αποκάλυψης που ήρθε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) ήταν με ένα αληθινό όνειρο στον ύπνο του. Και δεν ονειρεύεται εκτός αν έρθει σαν το φως της αυγής. Τότε ευλογήθηκε με την αγάπη της μοναξιάς, οπότε επέλεξε τη σπηλιά του Χίρο και την υπέμεινε, δηλαδή λατρεύοντας τη νύχτα για κάποιο χρονικό διάστημα πριν επιστρέψει στην οικογένειά του για να προετοιμάσει προμήθειες για να επιβιώσει ξανά. Στη συνέχεια συνάντησε την Χαντίτζα για να προετοιμάσει προμήθειες. Μέχρι που τελικά ήρθε ο Αλ Χακ, όταν βρισκόταν στη σπηλιά του Χίρο, ένας άγγελος ήρθε και του είπε: «Διαβάζω;» Απάντησε: «Δεν μπορώ να διαβάσω». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) εξήγησε: Έτσι, ο άγγελος με άρπαξε και με αγκάλιασε πολύ δυνατά, μετά με άφησε και είπε ξανά: «Διάβασε!» Απάντησε: «Δεν μπορώ να διαβάσω». Έτσι, ο άγγελος με άρπαξε και με αγκάλιασε πολύ δυνατά, μετά με άφησε και είπε ξανά: «Διάβασε!». Απάντησε: «Δεν μπορώ να διαβάσω». Ο άγγελος με άρπαξε ξανά και με αγκάλιασε για τρίτη φορά πολύ δυνατά, μετά με άφησε και είπε ξανά: -Διάβασε -αναφέροντας- το όνομα του Θεού σου που δημιούργησε, Αυτός δημιούργησε τους ανθρώπους από ένα θρόμβο αίματος. Διάβασε, και ο Κύριός σου είναι ο Πολυεύσπλαχνος-». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) επέστρεψε στην οικογένειά του με τα λόγια της αποκάλυψης σε ανήσυχη κατάσταση. Συνάντησε την Χαντίτζα μπιντ Χαουαϊλίδ και είπε: «Κάλυψέ με, κάλυψέ με!». Ήταν τυλιγμένος μέχρι που έχασε τον φόβο του. Τότε είπε στη Χαντίτζα τι συνέβη: «Ανησυχώ για τον εαυτό μου». Έτσι η Χαντίτζα είπε: «Μα τον Αλλάχ, ο Αλλάχ δεν θα σε βλάψει για πάντα, επειδή είσαι ένα άτομο που συνεχίζει τη φιλία». Η Χαντίτζα τον κάλεσε στη συνέχεια να συναντήσει τον Γουάροκ ιμπν Ναουφάλ ιμπν Άσαντ ιμπν Αμπντούλ Ουζζά, τον γιο του θείου της Χαντίτζα, ο οποίος ήταν Χριστιανός κατά την εποχή της Τζαχιλίγια. Έγραφε επίσης βιβλία στα εβραϊκά, και έγραψε επίσης τη Βίβλο στα εβραϊκά με την άδεια του Αλλάχ. Εκείνη την εποχή ο Γουάροκ ήταν γέρος και τα μάτια του ήταν τυφλά. Η Χαντίτζα είπε: «Ω, γιε του θείου μου, άκουσε τι έχει να πει ο γιος του αδελφού σου». Ο Γουάροκ ρώτησε: «Ω, γιε του αδελφού μου, τι έχεις βιώσει;». Έτσι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) του διηγήθηκε τι του συνέβη. Ο Γουάροκ ρώτησε: «Αυτός είναι ο Νάμους, όπως ο Αλλάχ αποκάλυψε κάποτε στον Μωυσή. Ω, μακάρι να ήμουν ακόμα νέος και να ήμουν ακόμα ζωντανός όταν σε εξόρισε ο λαός σου». Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) ρώτησε: «Θα με πετάξουν έξω;» Ο Γουόκοχ απάντησε: «Ναι. Επειδή κανείς δεν θα έρθει με αυτό που φέρνεις, εκτός αν πληγωθεί - αποκτήσει εχθρούς -. Αν ήμουν παρών τη στιγμή αυτού του περιστατικού, θα σε είχα βοηθήσει όσο καλύτερα μπορούσα. Ο Γουόκοχ δεν βίωσε το γεγονός στο οποίο πίστευε επειδή είχε πεθάνει νωρίτερα κατά τη διάρκεια του φατρώ - του κενού - της αποκάλυψης. Ο [Ιμπν Σιιχάμπ] είπε: «Με ενημέρωσε [ο Άμπου Σαλάμα μπιν Αμπντουράχμαν] ότι [ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ Αλ Ανσάρι] μίλησε για το κενό της αποκάλυψης, όπως διηγήθηκε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ειλικρινά και ευλογημένος, είπε: «Ενώ περπατούσα, άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, κοίταξα προς το μέρος του και ήταν ο Άγγελος που είχε έρθει σε μένα στη σπηλιά του Χίρο, καθισμένος σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. Φοβήθηκα και πήγα σπίτι και είπα: «Κάλυψέ με. Κάλυψέ με». Έτσι ο Αλλάχ Τα'άλα αποκάλυψε την αποκάλυψη: -Ω, εσείς που είστε καλυμμένοι- μέχρι τον λόγο του Αλλάχ -και αφήστε τα είδωλα-. Από τότε η αποκάλυψη συνεχίζει να κατεβαίνει συνεχώς.» Αυτό το χαντίθ αφηγήθηκαν επίσης ο [Αμπντουλλάχ μπιν Γιουσούφ] και ο [Άμπου Σαλίχ], καθώς και ο [Χιλάλ μπιν Ραντάντ] από το [Αζ Ζουχρί]. Και ο [Γιουνούς] είπε· και [ο Μα'μάρ] συμφώνησε ότι το πήρε από το Αζ Ζουχρί.