Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Elobami na biso [Ubaidullah bin Mu’adz] alobaki, elobami na biso [Tata na ngai] alobaki, eyebisami na biso [Kahmas] uta na [Ibn Buraidah] uta na [Yahya bin Ya’mar] alobaki, ‘Moto oyo alobelaki liboso likambo ya destin na engumba Basrah ezalaki Ma’bad Al Juhani. Ngai na Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari tokendeki kosala Hajj to Umrah. Na nsima tobulunganisaki ete, ‘Soki tokutanaki na moko ya baninga ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, tokotuna ye mpo na makambo oyo bato balobaka mpo na nsuka. Na sima Allah a destiné biso tokutana na [Abdullah bin Umar] tango alingaki akota na mosquée, yango wana ngai na moninga na ngai topusanaki pene na ye. Nakanisaki ete moninga na ngai akomonisa lisolo yango epai na ngai, yango wana nalobaki ete, ‘Ee Abu ‘Abdurrahman, kati na biso bato babimi oyo batángaka Coran mpe bazali na molende mpo na kolanda boyebi, kasi bandimaka ete nsuka ezali te, mpe makambo esalemaka kaka kozanga ete nsuka ekɔtela biso!’. Na sima Ibn Umar alobaki, ‘Soki okutani na bango alors loba que nakabwani na bango pe bango pe bakabwani na ngai. Mpe na Moto oyo Abdullah bin Umar alapi ndai na kombo na Ye, soki bazali na wolo ya monene lokola ngomba Uhud, pe sima balekisi yango, wana Allah akondima yango te tii tango bakondima destin’. Na sima alobaki, ‘[Umar Ibnul Khaththab] ayebisaki ngai, alobaki, ‘Ntango tozalaki elongo na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, na mbalakaka mobali moko ayaki oyo alataki bilamba ya pembe mingi mpe suki na ye ezalaki moindo mingi. Ezalaki na bilembo te oyo emonisaki ete azalaki na mobembo molai, kasi moko te kati na biso ayebaki ye. Na sima apusani penepene na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, akitisaki mabolongo na ye na mabolongo ya Ntoma mpe atie maboko na ye na makolo na ye mibale. Sima na yango alobaki, 'O Muhammad, yebisa ngai makambo ya Islam?' Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam sima ayanolaki: ‘Islam ezali ete otatoli ete nzambe moko te oyo abongi na losambo longola se Allah mpe Muhammad azali momemi-nsango na Ye. Osalaka mabondeli, ofutaka zakat, okilaka bilei na Ramadan mpe osalaka pèlerinage na Baitullah soki ozali na makoki'. Mobali yango alobaki ete, ‘Ozali na ntina’. Umar alobaki, 'Tokamwaki na ye, atunaki mpe ye moko a confirmaki yango'. Moto yango atunaki lisusu ete: ‘Yebisa ngai likambo ya kondima?’ Ayanolaki ete: ‘Kondima ezali ete bondimi Allah, ba anzelu na ye, na mikanda na ye, na bamemi-nsango na ye, mokolo ya suka mpe bondimi destin; oyo ya mabe to ya malamu’. Mobali yango alobaki ete, ‘Ozali na ntina’. Mobali akobaki, 'Yebisa ngai ihsan ezali nini?' Ayanolaki ete: ‘Bosambelaka Allah lokola nde bozali komona Ye, soki bokoki komona Ye te, ya solo akoki komona bino’. Moto yango atunaki lisusu ete: ‘Yebisa ngai Mokolo ya Kosambisama?’ Ayanolaki ete: ‘Ezali te ete moto oyo batuni ye ayebi malamu koleka moto oyo azali kotuna’. Moto yango atunaki: ‘Bongo yebisa ngai bilembo?’ Ayanolaki ete: ‘Soki moombo aboti nkolo na ye, boye omoni bato na makolo mpamba - babola - mpe babateli ya bampate bazali kowelana mpo na kotonga bandako milai’. Umar alobaki, ‘Mobali wana alongwaki, mpe nafandaki nyɛɛ mikolo misato. Sima alobi: ‘O Umar, oyebi nani mobali oyo atunaki motuna wana?’ Nayanolaki ete, ‘Allah na Ntoma na Ye bayebi malamu koleka. Alobaki: ‘Wana ezali Gabriel, ayaki epai na yo mpo na koteya yo makambo na yo ya losambo’. Ayebisaki biso [Musaddad] alobaki, ayebisaki biso [Yahya] uta na [Uthman bin Ghiyats] alobaki; ayebisi ngai [Abdullah bin Buraidah] uta na [Yahya bin Ya’mar] mpe [Humaid bin ‘Abdurrahman] bango mibale balobaki, ‘Tokutanaki na [Abdullah bin Umar], sima toyebisaki ye destin na oyo batu balobaka pona yango.... na nsima alobelaki hadith yango. Kasi abakisaki, alobaki ‘Bongo ezalaki na mobali moko ya Muzainah to Juhainah oyo atunaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Ee Ntoma ya Allah, ndenge nini tosengeli kosala bolingo? Momeseno yango etongami likoló na destin oyo eleki to etongami likoló na likambo moko ya sika?’ ayanolaki ete: ‘Na kotalela likambo oyo ezwami’. Mobali yango, to bato mosusu batunaki lisusu ete, ‘Bongo mpo na nini tosalaka mosala ya bolingo malamu?’ Ayanolaki ete: ‘Ya solo, ekozala pete mpo na bato ya lola kosala misala ya malamu na misala ya bato ya lola, mpe bato ya lifelo bakozala pete mpo na kosala misala ya malamu na misala ya bato ya lifelo’. Ayebisaki biso [Mahmud bin Khalid] alobaki, ayebisaki biso [Al Firyabi] uta na [Sufyan] alobaki; ayebisi biso [Alqamah bin Martsad] uta na [Sulaiman bin Buraidah] uta na [Ibn Ya’mar] na hadith moko, ‘kobakisa mpe kokitisa’. Atunaki, ‘Bongo Islam ezali nini?’ Ayanolaki ete: ‘Bosala mabondeli, bofuta zakat, bosala Hajj, bokila bilei na sanza ya Ramadan, mpe bosukola Junub’. Abu Dawud alobaki, ‘Alqamah ezali murjiah’.