Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Hevur sagt okkum [Ubaidullah bin Mu'adz] sagt, hevur sagt okkum [faðir mín] sagt, hevur sagt okkum [Kahmas] frá [Ibn Buraidah] frá [Yahya bin Ya'mar] hann segði; 'Tann, sum fyrst tosaði um ævinleikaspurningin í býnum Basrah, var Ma'bad Al Juhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari og eg fóru til Hajj ella Umra. Vit mumlaðu síðani: 'Um vit seinni hitta ein av vinum Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, so spyrja vit hann um, hvat fólk siga um ævinleikan. Síðani ætlaði Allah okkum at hitta [Abdullah bin Umar] tá hann skuldi fara inn í moskuna, so eg og vinmaður mín nærkaðust honum. Eg helt, at vinkona mín fór at delegera prátið til mín, so eg segði; 'O Abu 'Abdurrahman, okkara millum eru komin fram fólk, sum lesa Koranina og eru dugnalig at leita sær vitan, men tey halda, at eingin ørindi er, og tingini henda bara uttan nakað inntriv frá ørindinum!' Ibn Umar segði tá; »Um tú møtir teimum, so sig, at eg fari frá teimum, og tey fara eisini frá mær. Og við tí, sum Abdullah bin Umar eiður í navni Hansara, um teir hava gull so stórt sum Uhud-fjallið, og so brúka teir tað, so tekur Allah ikki undir við tí, fyrr enn teir trúgva á ørindini’. pá mælti hann; ' [Umar Ibnul Khatthab] sagdi mer, sagdi hann; 'Meðan vit vóru hjá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, kom knappliga ein maður, sum var í sera hvítum klæðum og hárið var sera svart. Tað vóru eingi tekin um, at hann var á langari ferð, men eingin okkara kendi hann. Síðani nærkaðist hann profetinum sallallaahu alaihi wasallam, hann hallaði knøini á knøini á profetinum og legði lómarnar á bæði lærini. Eptir pat mællti hann; »Ó Muhammed, fortel mær um islam?« Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam svaraði tá: 'Islam er, at tit vitna um, at eingin gud er verdur at tilbiðja uttan Allah og Muhammed er sendiboð Hansara. Tú gert bønir, tú rindar zakat, tú fastar í Ramadan og gert pílagrímsferðina til Baitullah um tú ert førur fyri’. Maðurin segði; 'Tú hevur rætt'. Umar mælti; - Vit undraðust á hann, spurdi hann og tað staðfesti hann sjálvur. Maðurin spurdi aftur: 'Sig mær frá um trúgv?' Hann svaraði: »Trúgvin er, at tú trýrt á Allah, einglar hansara, bøkur hansara, sendiboð hansara, seinasta dag og trýrt á ævinleika; tað ringa ella tað góða'. Maðurin segði; 'Tú hevur rætt'. Maðurin helt fram: »Sig mær, hvat ihsan er?« Hann svaraði: 'Tú tilbiðjar Allah, sum um tú sært Hann, um tú ikki kanst síggja Hann, so kann Hann sanniliga síggja teg'. Maðurin spurdi aftur: 'Sig mær frá dómadegnum?' Hann svaraði: »Tað er ikki soleiðis, at tann, sum verður spurdur, veit betur enn tann, sum spyr«. Maðurin spurdi: »Sig mær so tekinini?« Hann svaraði: »Um ein trælur hevur føtt húsbónda sín, so sært tú fólk við berum fótum - fátæk - og seyðahirðar kappast um at byggja høgar bygningar«. Umar mælti; »Maðurin fór so avstað, og eg tagdi í tríggjar dagar. Sídan mælti hann: »O Umar, veitst tú, hverr sá maðr var, er þann spurning spurdi? Eg svaraði: »Allah og sendiboð hansara vita betur. Hann segði: »Tað er Gabriel, hann kom til tín at læra teg um tíni trúarviðurskifti«. Hevur sagt okkum [Musaddad] sagt, hevur sagt okkum [Yahya] frá [Usman bin Ghiyats] hann sagdi; hevur sagt mær [Abdullah bin Buraidah] frá [Yahya bin Yamar] og [Humaid bin Abdurrahman] bæði søgdu; 'Vit hittu [Abdullah bin . Umar], so fortaldu vit honum um ævinleikan og hvat fólk siga um hana.... Síðani nevndi hann hadith. Men hann legði afturat, hann segði 'Síðani var ein maður úr Muzainah ella Juhainah, sum spurdi profetin sallallaahu alaihi Wasallam: 'Ó Allahs sendiboð, hvussu skulu vit gera næstakærleika? Er venjingin grundað á ævinleika, sum er farin ella er hon grundað á okkurt nýtt?“ hann svaraði: »Við støði í nøkrum, sum er ásett«. Maðurin, ella onkur fólk spurdi aftur: ’Hví gera vit so næstakærleika?’. Hann svaraði: »Sannliga verður tað lættari hjá himnafólkinum at gera góðar verk við gerningum himnafólksins, og helvitis fólkið verður lættari at gera góðar verk av verkum helvitis fólksins«. Hevur sagt okkum [Mahmud bin Khalid] segði, hevur sagt okkum [Al Firyabi] frá [Sufyan] hann segði; hevur sagt okkum [Alqamah bin Martsad] frá [Suleiman bin Buraidah] frá [Ibn Ya'mar] við somu hadith, 'økja og minka'. Hann spurdi: »Hvat er so islam?« Hann svaraði: 'Fremja bønir, gjalda zakat, fremja Hajj, fasta í Ramadan mánaðinum og baða Junub'. Abu Dávud segði; 'Alqama er ein murjiah'.