Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Ne owachonwa ni [Ubaidullah bin Mu’adz] nowacho ni, ne owachnwa [Wuonwa] nowacho ni, ne owachnwa [Kahmas] kowuok kuom [Ibn Buraidah] kowuok kuom [Yahya bin Ya’mar] ne owacho ni, ‘Ng’at ma ne ochako wuoyo kuom wach mar giko e taon mar Basrah ne en Ma’. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari kod an ne wadhi e Hajj kata Umrah. Bang’e ne wawuoyo ka wacho ni, ‘Ka waromo gi achiel kuom jowete Rasulullah, wabiro penje wach ma ji wacho kuom gik ma biro timore. Bang'e to Allah noketo ni mondo waromo gi [Abdullah Bin Umar] e kinde mane ochiegni donjo e musike, omiyo an kod osiepna ne wadhi ire. Ne aparo ni osiepna ne dhi chung’ ne mbaka ma ne wawuoyogo, omiyo ne awachone niya, ‘O Abu Abdurrahman, e kindwa nitie ji ma osefwenyore ma somo Koran kendo ma nigi kinda mar luwo rieko, to giyie ni onge gima biro timore, kendo gik moko timore mana ma onge gima nyalo geng’ogi!’ Ibn Umar bang’e nowacho ni, ‘Ka iromo kodgi to nyis ni asepogore kodgi kendo gin bende gisepogore koda. Kendo kuom Ng’at ma Abdullah bin Umar osing’o e nyinge, ka gin gi mula maduong’ kaka Got Uhud, kae to gitiyo kode, to Allah ok bi yie nyaka giyie kuom gik ma biro timore’. Kae to ne owacho ni, ‘[Umar Ibnul Khaththab] ne owachona, ne owacho ni, ‘Ka ne wan gi Rasulullah, apoya nono ng’at moro nobiro ma ne orwako lewni ma rachar ahinya kendo yie wiye ne rateng’ ahinya. Ne onge gik ma ne nyiso ni ne en wuoth mabor, kata kamano, onge ng’ato kuomwa ma ne ong’eye. Kae to ne odhi ir Jaote, ne oketo ng’ute ewi ng’ute Jaote kendo noketo lwetene e wi ng’ute ariyo. Bang’e ne owacho kama: ‘O Muhammad, nyisa wach Islam?’ Bang'e, Rasulullah nodwoko kama: 'Islam en ni imiyo neno ne onge nyasaye ma owinjore olam mak mana Allah kendo Muhammad en jaote mare. Itimo lamo, ichulo zakat, iweyo chiemo e kinde Ramadhan kendo itimo wuoth mar lamo ka inyalo’. Ng’atno nowacho ni, ‘Iwacho adier’. Umar nowacho ni, ‘Ne wabedo gi bwok kuome, ne openjo kendo en owuon ne osingo wachno’. Ng’atno nopenjo kendo ni, ‘Inyalo nyisowa wach mar yie?’ Ne odwoko kama: ‘Yie en ni iyie gi Allah, malaike mage, buge mage, Joote, Odiechieng’ Mogik kendo iyie gi gik ma biro timore e kinde mabiro; gik maricho kata mabeyo’. Ng’atno nowacho ni, ‘Iwacho adier’. Ng’atno ne odhi nyime wacho kama: ‘Wachna ni ihsan en ang’o?’ Ne odwoko kama: ‘Ulamo Allah kaka unene, ka ok unyal nene, adier, en bende onyalo neni’. Ng’atno nopenjo kendo niya, ‘Inyalo nyisowa wach mar Odiechieng’ Bura?’ Ne odwoko kama: ‘Ok en ni ng’at ma ipenjo ong’eyo maber moloyo ng’at ma penjo’. Ng’atno nopenjo ni, ‘To nyisa ranyisi ma kamago?’ Ne odwoko kama: ‘Ka jatich osenyuolo ruodhe, to uneno ji ma nigi tiende ma onge gimoro - jodhier - kod jokwath rombe ka gipiem mondo giger udi madongo’. Umar nowacho kama: ‘Kae to ng’atno nowuok, kendo ne abedo ka oling’ kuom ndalo adek. Bang’e, nowacho niya: ‘O Umar, bende ing’eyo ni ng’at ma nopenjo penjono ne en ng’a?’ Ne adwoko ni, ‘Allah kod Jaote ong’eyo maber moloyo. Ne owacho kama: ‘Mano en Gabriel, nobiro iri mondo opuonji weche mag dini’. Onyisowa ni [Musaddad] nowacho ni, osenyisowa ni [Yahya] kowuok kuom [Uthman bin Ghiyats] nowacho ni; osenyisowa ni [Abdullah bin Buraidah] kowuok kuom [Yahya bin Yamar] kod [Humaid bin Abdurrahman] duto ne giwacho ni, ‘Ne waromo gi [Abdullah . bin Umar], bang’e ne wanyise wach mabiro timore e kinde mabiro kod gima ji wacho kuom wachno.... bang’e ne owuoyo kuom hadisno. To ne omedo wacho ni, ‘Kae to ne nitie ng’at moro ma ne oa Muzainah kata Juhainah ma ne openjo Jaote ni, ‘O Jaote mar Nyasaye, ere kaka onego watim pesa? Be timno luwore gi gik ma osekalo kata luwore gi gimoro manyien?’ ne odwoko kama: ‘Oluwore gi gimoro ma oseket’. Ng’atno, kata ji moko nopenjo kendo ni, ‘To ang’o momiyo watimo tich mar konyo joma ochando?’ Ne odwoko kama: ‘Adier, biro bedo mayot ne jo polo timo gik mabeyo kuom timbe mag jo polo, kendo jo mach ma ok tho biro bedo mayot timo gik mabeyo kuom gik ma jo mach ma ok tho timo’. Onyisowa ni [Mahmud bin Khalid] nowacho ni, osenyisowa ni [Al Firyabi] kowuok kuom [Sufyan] nowacho ni; osenyisowa [Alqamah bin Martsad] kowuok kuom [Sulaiman bin Buraidah] kowuok kuom [Ibn Ya’mar] gi hadith maromre, ‘medo kendo dok piny’. Ne openjo ni, ‘To Islam en ang’o?’ Ne odwoko kama: ‘Tim lamo, chuli zakat, tim Hajj, kem e dwe mar Ramadhan, kendo lwok Junub’. Abu Dawud nowacho ni, ‘Alqamah en murjiah’.