Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Sa tukuni vei keda [Ubaidullah bin Mu'adz] kaya, sa tukuni vei keda [E kaya o tamaqu], sa tukuni vei keda [Kahmas] mai vei [Ibn Buraidah] mai vei [Yahya bin Ya'mar] e kaya, 'Na tamata a vosa taumada me baleta na ulutaga ni icavacava ena koro levu o Basrah o Mahani.' Keirau a lako vata kei na Hajj se Umrah. Keirau qai vosa kudrukudru, ‘Kevaka keirau qai sotava e muri e dua vei ira na itokani i Rasula, keirau na tarogi koya me baleta na ka era tukuna na tamata me baleta na icavacava. Sa qai vakatulewataka o Allah me keirau sota [Abdullah bin Umar] ni sa vakarau curu yani ki na valenilotu, keirau mani torovi koya kei na noqu itokani. Au nanuma ni noqu itokani ena matataka vei au na veivosaki, au mani kaya, ‘O iko Abu ‘Abdurrahman, ena keda maliwa era sa basika mai kina na tamata era wilika na Koran ka ra gugumatua ena kena vakasaqarai na kilaka, ia era vakabauta ni sega ni dua na icavacava, ka yaco ga na veika ka sega ni dua na veivakataotaki mai na icavacava!’ Sa qai kaya o Ibn Umar, ‘Kevaka o sotavi ira mo qai kaya niu sa tawasei ira ka ra sa tawasei au talega. Ka ena vuku i Koya e bubuluitaka o Abdullah bin Umar ena yacana, kevaka e tiko vei ira na koula me vaka na Ulunivanua o Uhud, ka ra qai vakayagataka, ena sega ni ciqoma o Allah me yacova ni ra sa vakabauta na icavacava’. Sa qai kaya mai, ‘[Umar Ibnul Khaththab] a tukuna vei au, e kaya, ‘Ni keirau tiko vata kei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, vakasauri ga sa lako mai e dua na tamata ka daramaka tu na isulu vulavula sara ka damudamu sara na drauniuluna. E sega ni dua na ivakatakilakila ni sa lako tiko ena dua na ilakolako balavu, ia e sega ni dua vei keimami e kilai koya. Sa qai toro yani vua na Parofita sallallaahu alaihi wasallam, e vakararavi na duruna ena duru ni Parofita ka biuta na iqaqalo ni ligana ena nona iqaqalo ruarua. Ni oti o ya a qai kaya, 'I Muhamadi, tukuna vei au na veika me baleta na lotu Musilimi?' Sa qai sauma o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Na Islam sai koya mo vakadinadinataka ni sega ni dua na kalou e dodonu me sokaloutaki vakavo ga o Allah kei Muhammad na Nona italai. O vakayacora na masu, o sauma na zakat, o lolo ena gauna ni Ramadan ka cakava na ilakolako ki Baitullah kevaka o rawata’. E kaya na tamata, ‘O sa dina’. E kaya o Umar, ‘Keimami kurabui vua, e taroga ka vakadeitaka sara ga o koya’. A taroga tale na turaga oqo, 'Tukuna mada vei au me baleta na vakabauta?' E sauma o koya: ‘Na vakabauta sai koya mo vakabauta na Allah, na Nona agilosi, na Nona ivola, na Nona italai, na iOtioti ni Siga ka vakabauta na icavacava; na ca se na vinaka'. E kaya na tamata, ‘O sa dina’. E tomana na turaga oqo, 'Tukuna mai vei au se cava na ihsan?' E sauma o koya: ‘O sokalou vei Allah me vaka ni o raici Koya, kevaka o sega ni rawa ni raici Koya, e dina sara ni rawa ni raici iko o Koya’. E taroga tale na turaga, Tukuna mada vei au na Siga ni Lewa? E sauma: ‘E sega ni o koya e tarogi tiko e kila vinaka cake mai vei koya e taroga tiko’. E taroga na turaga, 'Mo qai tukuna vei au na ivakatakilakila?' E sauma o koya: ‘Kevaka e dua na bobula sa vakasucuma na nona turaga, o sa qai raica na tamata e sega na yavadra - dravudravua - kei ira na dauvakatawa sipi era veisisivi me ra tara na veivale cecere’. E kaya o Umar, ‘Sa qai biubiu na tamata, ka’u a galu tu me tolu na siga. Sa qai kaya: ‘I Umar, o kila se o cei na tamata e taroga na taro oya?’ Au sauma, ‘E kila vinaka cake o Allah kei na Nona iTalai. E kaya: ‘Oqori o Keperieli, e lako mai vei iko me vakavulici iko ena nomu veika vakalotu’. Sa tukuna vei keimami [Musaddad] e kaya, sa tukuna vei keimami [Yahya] mai vei [Usimani Bini Giyati] e kaya; sa tukuna vei au [Abdullah bin Buraidah] mai vei [Yahya bin Yamar] kei [Humaid bin Abdurrahman] erau kaya ruarua, ‘Keirau a sota kei [Abdullah bin . Umar], keirau qai tukuna vua na veika me baleta na icavacava kei na ka era tukuna na tamata me baleta na ka oqo.... qai cavuta na hadith. Ia e kuria, e kaya 'Sa qai dua na tamata mai Muzainah se Juhainah ka taroga na Parofita sallallaahu alaihi Wasallam, 'O iko na italai ni Allah, me da cakava vakacava na loloma? E yavutaki beka na ivalavala qori ena icavacava sa oti se yavutaki ena dua na ka vou?’ e sauma: ‘E yavutaki ena dua na ka sa vakadeitaki’. E taroga tale na turaga, se so na tamata, ‘Ia na cava eda cakava kina na loloma?’ E sauma o koya: ‘E dina sara, ena vakarawarawataki vei ira na tamata mai lomalagi me ra cakava na cakacaka vinaka ena nodra cakacaka na tamata mai lomalagi, ka na vakarawarawataki na tamata mai eli me ra cakava na cakacaka vinaka ena nodra cakacaka na tamata mai eli’. Sa tukuna vei keimami [Mahmud bin Khalid] kaya, sa tukuna vei keimami [Al Firyabi] mai [Sufyani] e kaya; sa tukuna vei keda [Alikama bin Martsad] mai vei [Sulimani bin Buraida] mai vei [Ibn Ya’mar] ena hadith vata ga, ‘vakalevutaki ka vakalailaitaki’. E taroga, 'Ia na cava na lotu Musilimi?' E sauma o koya: ‘Cakava na masu, sauma na zakat, vakayacora na Hajj, lolo ena vula ni Ramadan, ka sili Junub’. E kaya o Abu Dawud, 'E dua na dauvakacaca o Aliqama'.