Hadith Representative
Malaikat jibril turun lalu mengimami Nabi shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Hannad bin Come che al à dit Sari]; al à contât [Abdurraman bin Abu Az Zinad] di [Abdurraman bin Al Harith bin Ayasi bin Abu Rabi’ah] di [Hakim bin Hakim] - ven a stâi Ibnu Abbad bin Hunaif - al à dit; al à comunicât che [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] al à dit; al à ripuartât a me [Ibnu Abbas] che il Profete al à dit: ‘Jibril ‘Alaihis Salam une volte al à puartât me come imam dongje de Kaaba dôs voltis. La prime volte al preà lis preieris di mieçdi cuant che lis ombris a jerin come lis cingjhis di sandai. Po dopo al preà la preiere dal dopodisnà cuant che la imagjin di alc e someave ae robe vere. Po dopo la preiere dal maghrib cuant che il soreli al cole e la int di digiun e romp il digiun. Po dopo preâ Isha cuant che il colôr ros tal cîl al sparìs. Dopo di chel al preà la preiere de matine cuant che al jevà la albe e il mangjâ al deventà haram pe persone che e digiunave. La seconde volte, al preà la preiere di mieçdi, un riflès di alc come che al jere in realtât, propit pal timp de preiere dal dopodisnà di ieri. Po dopo al preà la preiere dal dopodisnà cuant che la imagjin di ogni ogjet e jere il dopli di chê dal ogjet origjinâl. Po dopo al preà la preiere dal Maghrib come prime, daspò la preiere di Isha finâl cuant che al jere passât un tierç de gnot. Dopo fâ la preiere de matine cuant che il soreli al sflandore su la tiere. Dopo di chel Jibril si voltà a me e al disè; ‘O Muhammed, chest al è il timp dai Profets prin di te, e il timp de preiere al è jenfri chescj doi timps’. Abu Isa al disè; “In chest cjapitul a son ancje narazions di Abu Hurairah, Buraidah, Abu Musa, Abu Mas’ud Al Ansari, Abu Said, Jabir, Amru bin Hazm, Al Bara e Anas”. Al è stât ripuartât a me [Ahmad bin Musa] al à dit; al à comunicât che [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit; al à ripuartât a nô [Usain bin Ali bin Usain] al à dit; al veve ripuartât a me [Wahb bin Kaisan] di [Jabir bin Abdullah] dal Rasulullah, al disè: ‘Jibril al mi à puartât...... daspò al à menzonât come tal hadith di Ibn Abbas cun significât. E nol à menzonât tal hadith, ‘Par asr timp come ieri’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un gharib hasan sahih. E il hadith di Ibn Abbas al è un hadith hasan sahih. Mohammed al disè; “La storie plui autentiche rispiet ai timps di preiere e je il hadith Jabir dal Profete”. Al disè; “Il hadith di Jabir rispiet ai timps di preiere al è stât contât di [Atha bin Abu Rabah] e [Amru bin Dinar] e [Abu Az Zubair] di [Jabir bin Abdullah] dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam, come che al è il hadith di Wahb bin Abu Rabah, il Profete Shallallah Kaisan.