Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
האט אונז דערציילט [אבדורזאק] האט אונז דערציילט [מאמר] פון [מאתור] פון [עבדאללה בן בוראידא] געזאגט; -וביידוללה בן זיאד האט נאך אלץ געציטערט איבער דער ענין פון ים.- אזוי האט [אבו סברה] צו אים געזאגט - א מאן וואס איז געווען א חבר פון ובידאללה בן זיאד -: למעשה ווען דיין טאטע איז געגאנגען צו מועוויה אלס שליח, בין איך אויך געגאַנגען מיט אים, דעמאלט האב איך באגעגנט עבדאללה בן עמרו, און ער האט מיר געזאגט דורך מויל פון מויל א שליח. Salam. ער האָט עס מיר געלייענט און איך האָב עס געשריבן. זאָגט ער; 'פאקטיש וויל איך אייך מיטטיילן ווען דו האסט געמאכט בירדזאון - א רייד חיה ווי א פערד - שווייס אז דו קענסט קומען צו מיר מיט ביכער'. זאָגט ער; האָב איך דערפֿון דעם פֿײגעלע צו שוויצן און בין געקומען צו אים מיטן בוך. אַזוי [אַבדוללאַה בין 'עמרו בין על' אַש] דערציילט מיר אַז ער געהערט די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם זאָגן: 'טאַקע, אַלאַ האט פיינט אַבאַמאַנאַבאַל מעשים און מענטשן וואס טוען אַבאַמאַניישאַנז, דורך וועמענס נשמה מוכאַמאַד איז אין זיין האַנט, דער טאָג פון המתים וועט ניט קומען ביז יענע וואס זענען געטרויען זענען ביטרייד און געטרויען. אַזוי אַז גרויזאַם און גרויזאַם אַקטן אַרויסקומען, קרויוושאַפט באַציונגען זענען צעבראכן און שלעכט באַציונגען צווישן שכנים אויפשטיין. ביי דעם וואס איז אין זיין הענט די נשמה פון מוחמד, טאקע דער משל פון א מאמין איז ווי א שטיק גאלד וואס ווערט אוועקגעבלאזט דורך זיין בעל הבית וואס איז נישט ווייניגער און טוישט זיך נישט. ביי דעם וואס אין וועמעס הענט איז די נשמה פון מוחמד, טאקע דער משל פון א מאמין איז ווי א בין, ער עסט די גוטע זאכן, ברענגט ארויס די גוטע זאכן, אויב ער לאנדט מאכט ער נישט די צווייגן ברעכן אדער ווערן געשעדיגט'. זאָגט ער; דער שליח פון אללה האט געזאגט: 'וויסן אַז איך האָבן אַ אָזערע, די ווייַטקייט צווישן די צוויי ענדס פון וואָס איז ווי די ווייַטקייט צווישן עילאַה און מכה' אָדער ער האט געזאגט; 'וואס איז צווישן שונ'א' ביז מדינא, אין וועלכן עס זענען דא קעסלען ווי די שטערן, ווייטער ווי מילך און זיסער פון האָניק, ווער סע טרינקט פון זיי וועט קיינמאָל נישט פילן דאָרשטיק אויף אייביק'. האָט אבו סברה געזאָגט: האָט עבֿידולה גענומען דאָס בוך, און איך האָב זיך דערפֿילט דערשראָקן און באַזאָרגט דערפֿון, האָט [יחיא בן יאמר] מיך געטראָפֿן, און איך האָב אים איבערגעגעבן דעם ענין. אַזוי האָט ער געענטפערט: 'ביי אַלאַ, איך האָב עס טאַקע מעמערייז ווי איך מעמערייזד אַ בריוו פון די קאָראַן, אַזוי ער דערציילט מיר וואָס איז קאַנטיינד אין דעם בוך.