Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Вераз милемлы [Абдурраззак] вераз милемлы [Ма'мар] [Матор] дорысь [Абдулла бин Бурайда] шуиз; -Убайдулла бин Зияд али но шекъяськиз тымет ужпум сярысь.- Соин ик [Абу Сабра] солы шуиз - адями, кудӥныз ӵош вал Убайдулла бин Зияд-: зэмзэ ке, куке тынад атаед Муавия доры ыстэм мурт сямен мынӥз, мон но соин ӵош мынӥ, собере мон пумитай Абдулла бин Амруен, соин ик со ымысь ыме вералляз со сюлмысь кылзэ Расулуллах салляллаху алейхи ва Салам. Со мыным лыдӟиз но, мон гожтӥ. Со шуэ; — Зэмзэ ке, мон тӥледын люкиськеме потэ, куке тӥ Birdzaun — коня кадь ветлӥсь пӧйшур — потэ, тӥ мон доры книгаосын лыктыны мед быгатоды шуыса. Со шуэ; соин ик мон тылобурдоез потыны ӝуткай но со доры книгаен лыктӥ. Соин ик [Абдулла бин Амру бин Аль Аш] мыным вераз, со кылэм шуыса, кызьы Аллахлэн Посланникез салляллаху алейхи ва Салам шуиз: «Зэмзэ но, Аллах уг яраты лек ужъёсты но адямиосты, кудъёсыз лек ужъёс лэсьто, кинлэн лулыз Мухаммед Солэн кияз, Воскресение нунал уз вуы, кинлы оскизы но оскизы, кинлы оско. Соин ик лек ужъёс но лек ужъёс кылдо, ӵыжы-выжы кусыпъёс тӥясько но бускельёс куспын урод кусыпъёс кылдо. Соин, кинлэн кияз Мухаммедлэн лулыз, зэмзэ но, оскись сярысь притча — со зарни люкетэз кадь, кудзэ кузёез ӝутэ, кудӥныз со ӧжыт ӧвӧл но уг воштӥськы. Соин, кинлэн кияз Мухаммедлэн лулыз, зэмзэ но, оскисьлэн притчаез писпу кадь, со ӟечсэ сие, ӟечсэ поттэ, музъем вылэ пуксиз ке, вайёс уг тӥяськы яке изъянмемын ӧвӧл». Со шуэ; Аллахлэн ыстэм муртэз шуиз: «тодэ, мынам вань тымет, кудӥныз кык пумъёсыз вискын вис Айла но Макка вис кадь», яке со шуиз; 'со Шона` но Медина вискын, кудаз кизилиос кадь чайникъёс, йӧллэсь тӧдьы но ческытлэсь ческыт, кин соослэсь юоз, со ноку но пыраклы уз жадьы». Абу Сабра шуиз: Убайдулла книгаез басьтӥз но мон со сярысь кышкай но сюлмаськи, соин ик [Яхья бин Ямар] монэ пумитаз, нош мон солы та ужпумез верай. Соин ик со валэктӥз: «Аллахен, мон сое зэмзэ но наизусть тодӥ, кызьы мон наизусть тодӥ Коранысь букваез», — соин ик со мыным вераз, мар книгаын вал.