Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Рекао нам је [Абдурраззак] нам је рекао [Ма'мар] од [Матхора] од [Абдуллаха бин Бураидах] рекао; -Убаидуллах бин Зијад је још увек био у недоумици у вези са проблемом језера.- Тако му је [Ебу Сабрах] рекао -човек који је био пријатељ Убејдулаха бин Зијада-: Заправо, када је твој отац отишао Муавији као гласник, и ја сам ишао са њим, тада сам срео Абдулаха бин Амруа, тако да је он чуо да је он од једнога чуо за Ресулуллах саллаллаху алејхи ве селам. Он ми је то прочитао и ја сам то написао. Он каже; „У ствари, желим да поделим са вама када сте натерали Бирдзауна - животињу за јахање попут коња - да се озноји да бисте могли да дођете код мене са књигама. Он каже; па подстадох птичицу да се озноји и дођох к њему са књигом. Тако ми је [Абдуллах бин 'Амру бин Ал 'Асх] рекао да је чуо Аллаховог Посланика, саллаллаху алејхи ве Селама, како каже: 'Заиста, Аллах мрзи одвратна дјела и људе који чине гадости, По чијој је души Мухамед у Његовој руци, неће доћи Дан ускрснућа док се не поуздају они који не буду вјеровали добијају поверење. Тако настају зверства и окрутна дела, раскину се родбински односи и настају лоши односи међу суседима. Тако ми Онога у чијим је рукама душа Мухамедова, заиста је парабола о вернику као комад злата који одува његов власник који није мањи и који се не мења. Тако ми Онога у чијим је рукама душа Мухамедова, заиста је парабола о вјернику као пчела, он једе добре ствари, износи добре ствари, ако слети, не чини да се гране ломе или оштећују'. Он каже; Аллахов Посланик је рекао: 'знај да имам језеро, чија је раздаљина између два краја као раздаљина између Ајле и Меке,' или је рекао; 'то је између Шона' до Медине, у којој су котлови као звезде, бељи од млека и слађи од меда, ко пије из њих, неће вечно ожедњети. Абу Сабрах је рекао: Тако је Убаидуллах узео књигу и ја сам се уплашио и забринуо се због тога, па ме је [Јахја бин Јамар] срео и ја сам му пренео ову ствар. Па је он одговорио: 'Тако ми Аллаха, заиста сам то научио напамет као што сам научио писмо из Курана', па ми је рекао шта је било садржано у књизи.