Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Ir sacejs mums [Abdurrazaks] ir sacejs mums [Ma'mars] nu [Mathora] nu [Abdullahs bin Buraidas] sacejs; -Ubaidullahs bin Zijads vēļ beja šaubeigs par azara vaicuojumu.- Tai [Abu Sabrah] jam saceja -cylvāks, kurs beja Ubaidullahs bin Zijads draugs-: patīseibā, kod jūs tāvs aizbrauce iz Muaviju kai viestnīks, es ari brauču ar jū, tod es satyku Abrullahu bin meju, ka hamdi, ka ha dzierdēts nu Rasulullah sallallaahu 'alaihi va Salam. Jis maņ puorskaiteja i es pīrakstieju. Jis soka; — Patīseibā es grybu ar tevi pasadaleit, kod esi salykuse Birdzaunam — braucamū dzeivinīku kai zyrgam — svīst, lai tu varātu pi manis atīt ar grōmotom. Jis soka; tai es izspīžu putynu iz svīstu i es da juo atguoju ar gruomotu. Tai [Abdullahs bin 'Amru bin Al 'Ašs] maņ saceja, ka jys dzērdēja Allaha Viestneica sallallaahu 'alaihi wa Salam saceit: "Patīseibā, Allahs īneist rībeigus dorbus un cylvākus, kuri izdora rībeigus dorbus, ar kuru dvēseli Muhameds ir Jō rūkā, Augšamceļšonōs dīna naīīs, cikom tī, kas ir patīsi. Tai, ka rūnās zvārasti un nažieleigi darbeibas, teik pōrtrauktas radnīceibas attīceibas un rūnās slyktas attīceibas storp kaiminim. 132 aglona.ekstra.lv Pi Tō, Kuram Rūkōs ir Muhameda dvēsele, patīseibā ticeiga cylvāka leidzeiba ir kai zalta gabaleņš, kuru izpūsta tō saiminīks, kurs nav mozōks un nasamaina. Pi Tō, Kuram Rūkōs ir Muhameda dvēsele, patīseibā ticeigō leidzeiba ir kai bite, jys ād lobu, iznas lobu, ja nūsalaiž, jys nalīk zorim sapleist voi kļyut pūsteitim'. Jis soka; Allaha Viestneica saceja: "zyni, ka maņ ir azars, kura attōlums storp divim golim ir kai attōlums storp Ailu un Meku," voi jys saceja; — tys ir storp Šon'a` un Medinu, kurā ir tējnīki kai zvaigznes, boltōki par pīnu un soldonōki par madu, kurs nu tim izdzers, tys nikod nasajuss izslōpums myužeigi'. Abu Sabra saceja: Tai Ubaidullahs pajēme grōmotu un es par tū jutu baiļu un uztraukumu, tai [Jahja bin Ja'mars] mani satyka, un es jam nūdūdu šū lītu. Tai jys atbiļdēja: — Ar Allahu, es tū teišam īgaumēju, kai īgaumēju vēstuli nu Korana, — tai jys maņ pastuosteja, kas beja grōmotā.