Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Lavaret en deus deomp [Abdurrazzaq] en deus lavaret deomp [Ma'mar] eus [Mathor] eus [Abdullah bin Buraidah] a lavaras; -Ubaidullah bin Ziyad a oa c'hoazh en arvar diwar-benn kudenn al lenn.- Setu [Abu Sabrah] o lavarout dezhañ -un den a oa mignon da Ubaidullah bin Ziyad-: e gwirionez, pa oa aet da dad da Muawiyah evel kannad, ez on aet gantañ ivez, neuze em eus graet anaoudegezh gant Abdullah bin Amru, setu m'en deus lâret din dre gomz Rasulullah Rasulullah e oa eus Hena Sallallahu Alaihi Wasallam. Lennet en deus din ha skrivet em eus anezhañ. Lavarout a ra; 'E gwirionez, e fell din rannañ ganeoc'h pa hoc'h eus lakaet Birdzaun - ul loen marc'hegañ evel ur marc'h - da c'hwezhañ evit ma c'hellit dont da'm c'havout gant levrioù'. Lavarout a ra; setu m'em eus broudet an evn da c'hwezhañ ha deuet on d'e gavout gant al levr. Setu [Abdullah bin Amru bin Al 'Ash] o lavarout din en doa klevet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o lavarout : 'E gwirionez, Allah a gasa an oberoù euzhus hag ar re a ra oberoù euzhus. Evit ar re a zo ene Mohammed etre e zaouarn, ne zeuio ket Deiz an Adsav ken na vo trubardet ar re a zo fiziet enno ha ma vo roet fiziañs d'ar re a dro. Evel-se e teu war wel gwalldaolioù hag oberoù kriz, e vez torret an darempredoù kerentiezh hag e sav darempredoù fall etre an amezeien. Gant an Hini a zo etre e zaouarn ene Mahomet, e gwirionez eo parabolenn ur feizidi evel un tamm aour a vez skoet gant e berc'henn ha n'eo ket nebeutoc'h ha ne cheñch ket. Gant an Hini a zo etre e zaouarn ene Mahomet, e gwirionez eo parabolenn ur c'hredenn evel ur gwenan, debriñ a ra an traoù mat, degas a ra an traoù mat er-maez, ma kouezh war an douar ne laka ket ar brankoù da dorriñ pe da vezañ gwallet'. Lavarout a ra; Kannad Allah a lavaras : 'Gouzout a rit em eus ul lenn, ar pellder etre an daou benn anezhi a zo evel ar pellder etre Ailah ha Makkah,' pe e lavaras; 'emañ etre Shon'a` ha Medina, e-lec'h ma'z eus podoù evel ar stered, gwennoc'h eget al laezh ha dousoc'h eget ar mel, an hini a ev diouto ne vo ket sec'hed gantañ da viken'. Abu Sabrah a lavaras: Neuze e kemeras Ubaidullah al levr ha me a oa spontet ha nec'het gantañ, setu [Yahya bin Ya'mar] o kejañ ganin, hag em eus treuzkaset an afer-se dezhañ. Setu e respontas : 'Dre Allah, e gwirionez em eus desket anezhañ dre eñvor evel ma'm eus desket dre eñvor ul lizherenn eus ar C'horan,' setu e lavaras din ar pezh a oa el levr.