Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
[Աբդուրազակը] մեզ պատմեց [Մա'մարին] [Մաթորից] [Աբդուլլահ բին Բուրայդայից], որն ասաց. «Ուբայդուլլահ բին Զիյադը դեռ կասկածում էր ջրհորի հարցում։ - Այսպիսով, [Աբու Սաբրան] նրան ասաց՝ Ուբայդուլլահ բին Զիյադի ուղեկիցներից մեկին. «Իրոք, երբ քո հայրը որպես սուրհանդակ գնաց Մուավիայի մոտ, ես նույնպես նրա հետ գնացի, հետո հանդիպեցի Աբդուլլահ բին Ամրին, ապա նա ինձ բերանից բերան պատմեց մի հադիս, որը լսել էր Ալլահի Մարգարեից (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա)։ Նա այն կարդաց ինձ համար, և ես գրի առա։ Նա ասաց. «Իրոք, ես ուզում էի քեզ հետ կիսվել, թե երբ դու այս Թըրզունին՝ ձիու նման ձիուն, քրտնեցրիր, որպեսզի կարողանաս ինձ մոտ գալ գրքով»։ Նա ասաց. «Այսպիսով, ես խթանեցի Թըրզունին, մինչև այն քրտնեց, և ես նրա մոտ եկա գրքով»։ Այսպիսով, [Աբդուլլահ բին Ամր բին Ալ Աշը] ինձ պատմեց, որ լսել է Ալլահի առաքյալին (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրան) ասելիս. «Իրոք, Ալլահը ատում է անպարկեշտությունն ու անպարկեշտությունը: Երդվում եմ Նրանով, Ում ձեռքում է Մուհամմադի հոգին, Դատաստանի օրը չի գա, մինչև հավատարիմը չդավաճանի և դավաճանին չվստահեն: Այսպիսով, կլինի անպարկեշտություն և անպարկեշտություն, ազգակցական կապերի խզում և հարևանների միջև վատ գործարքներ: Երդվում եմ Նրանով, Ում ձեռքում է Մուհամմադի հոգին, հավատացյալի օրինակը նման է իր տիրոջ կողմից փչված ոսկու կտորի, որը չի նվազում կամ փոխվում: Երդվում եմ Նրանով, Ում ձեռքում է Մուհամմադի հոգին, հավատացյալի օրինակը նման է մեղվի, այն ուտում է լավ բաներ, աճեցնում է լավ բաներ, և երբ այն ընկնում է դրա վրա, չի կոտրում կամ վնասում իր ճյուղերը»: Նա ասաց. Ալլահի առաքյալը (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասաց. «Իմացեք, որ ես ունեմ մի ջրհոր, որի երկու ծայրերի միջև հեռավորությունը նույնն է, ինչ Աիլայի և Մեքքայի միջև հեռավորությունը», կամ նա ասաց. «դա Շոնայի և Մեդինայի միջև է, այնտեղ կա մի կաթսա, ինչպես աստղերը, ավելի սպիտակ, քան կաթը և ավելի քաղցր, քան մեղրը, ով խմի դրանից, նա երբեք հավերժ չի ծարավ զգա»: Աբու Սաբրան ասաց. «Այսպիսով, Ուբեյդուլլահը վերցրեց գիրքը, և ես վախ ու անհանգստություն զգացի դրա համար, ուստի [Յահյա բին Յա'մարը] հանդիպեց ինձ, և ես պատմեցի նրան դրա մասին: Այսպիսով, նա պատասխանեց. «Աստծով, ես այն անգիր եմ սովորել այնպես, ինչպես անգիր եմ սովորել Ղուրանի տառը», ուստի նա ինձ պատմեց, թե ինչ կար գրքում»: