Hadith
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Na ka treguar [Abdurrazaku] na ka thënë [Ma'mar] nga [Mathor] nga [Abdullah bin Buraidah] ka thënë; -Ubejdullah bin Zijad ishte ende i dyshimtë për çështjen e liqenit.- Kështu që [Ebu Sabrah] i tha atij -një njeriu që ishte mik i Ubejdullah bin Zijadit-: në të vërtetë, kur babai yt shkoi te Muavije si i dërguar, edhe unë shkova me të, pastaj takova Abdullah bin Amru, kështu që ai më tha gojarisht se hell-llahu alejhi selam ka dëgjuar një hadith. Ai më lexoi dhe unë e shkrova. Ai thotë; 'Në fakt, dua të ndaj me ju kur e keni bërë Birdzaun - një kafshë kalëruese si kali - të djersitet që të vini tek unë me libra'. Ai thotë; kështu e nxita zogun të djersë dhe i erdha me librin. Kështu që [Abdullah bin Amru bin El Esh] më tregoi se e ka dëgjuar të Dërguarin e Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem duke thënë: “Vërtet, Allahu i urren veprat e neveritshme dhe njerëzit që kryejnë vepra të neveritshme, me shpirtin e të cilëve Muhammedi është në dorën e Tij, Dita e Kijametit nuk do të vijë derisa t'u jepet besimi dhe besimi. Kështu që mizoritë dhe aktet mizore shfaqen, marrëdhëniet farefisnore prishen dhe lindin marrëdhënie të këqija midis fqinjëve. Pasha Atë në duart e të Cilit është shpirti i Muhamedit, vërtet shëmbëlltyra e besimtarit është si një copë ari që fryhet nga pronari i saj, i cili nuk është më i vogël dhe nuk ndryshon. Pasha Atë në duart e të Cilit është shpirti i Muhamedit, vërtet shëmbëlltyra e besimtarit është si bleta, ai ha të mirat, nxjerr të mirat, nëse zbret nuk bën që degët të thyhen ose të dëmtohen'. Ai thotë; I Dërguari i Allahut tha: 'Dije se unë kam një liqen, distanca ndërmjet dy skajeve të të cilit është si distanca ndërmjet Ailah dhe Mekës' ose tha; "Kjo është ndërmjet Shon'a-së" deri në Medine, në të cilën ka kazan si yjet, më të bardhë se qumështi dhe më të ëmbël se mjalti, kush pi prej tyre nuk do të ketë kurrë etje përgjithmonë". Ebu Sabrah tha: Pra, Ubejdullah e mori librin dhe unë u frikësova dhe u brengosa për të, kështu që [Jahja bin Jamar] më takoi dhe ia përcolla këtë çështje. Kështu ai u përgjigj: "Pasha Allahun, me të vërtetë e kam mësuar përmendësh ashtu siç mësova përmendësh një shkronjë nga Kurani", kështu që ai më tregoi se çfarë kishte në libër.