Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Swi byeriwe hina [Abdul A’la bin Hammad] na [Muhammad Ibnul Mutsanna] na [Muhammad bin Basysyar] na [Ahmad bin Sa’id Ar Ribathi] va te; u hi byerile [Wahb bin Jarir] -Ahmad u te, 'Hi yi tsarile ku suka eka buku ya yena yo tsalela eka yona, naswona leyi i lafadz'.- u te; u hi byerile [tatana] u te; Ndzi twe [Muhammad bin Ishaq] a n’wi byela ku suka eka [Ya’qub bin Utbah] ku suka eka [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im] ku suka eka [tata wakwe] ku suka eka [kokwa wakwe] u te, ‘Muarabu un’wana wa Mubedouin u tile eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani a vutisa, ‘Oho Rasulullah, mimoya-xiviri ya tika, mindyangu yi tsanile, rifuwo ra kona swi hungutekile, naswona swifuwo swi lovile. Kutani kombela Allah mpfula eka hina, hakunene hi kombela ku khongelela hi n’wina eka Allah na hi Allah eka n’wina’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a ku: ‘Khombo eka wena! Xana a wu swi tivi leswi u swi vuleke?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u tlhele a dzunisa Allah, naswona u ye emahlweni a dzunisa Allah ku kondza rivengo ra yena ri vonaka hi swikandza swa vanghana va yena. Kutani a tlhela a ku: ‘Khombo eka n’wina! Entiyisweni, Allah a nga fanelanga ku tirhisiwa tanihi muhlanganisi eka un’wana wa malandza ya Yena, Allah u nkulu ku tlula ku tirhisiwa tanihi muhlanganisi ntsena. Khombo eka n’wina! Xana a wu swi tivi leswaku Xikwembu xi njhani? Hakunene, Xiluvelo xa Yena xi le henhla ka matilo ya Yena hinkwawo hi ndlela leyi -kutani hi ku kombisa voko ra yena a ku, 'Ku fana na Dome, naswona Xiluvelo xi huwelela no vitana Allah tani hi leswi hanci yi huwelelaka eka mukhandziyi hikuva yi tika-'. Ibn Basysiyar u vule eka hadith ya yena, ‘Hakunene Allah u le henhla ka Xiluvelo, naswona Xiluvelo xa Yena xi le henhla ka matilo ya Yena hinkwawo...kutani hadith leyi yi boxiwile hi ku helela’. [Abdul A’la], [Ibnul Mutsanna] na [Ibn Basysiyar] lava boxiweke ku suka eka [Ya’qub bin Utbah]. Naswona [Jubair bin Muhammad bin Jubair] ku suka eka [tata wa yena], ku suka eka [kokwa wa yena]. Naswona hadith leyi yi hlamuseriwe hi sanad ya Ahmad bin Sa’id, naswona leswi i swa ntiyiso swinene. Leswi swi pfumelelaniwe hi ntlawa wa swidyondzi, swo tanihi [Yahya bin Ma’in] na [Ali Ibn al Madini]. Ntlawa wa swidyondzi na wona wu swi hlamusele ku suka eka Ibn Ishaq, leswi swi hi ku ya hi Ahmad. Naswona hi ku ya hi mahungu lama fikeke eka mina, switlhokovetselo swa Abdul A’la, Ibnul Mutsanna na Ibn Basysiyar swi huma ebukwini yin’we.