Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
A fen erenikem [Muhammad bin Qudamah] seni [Jarir] seni [Apu Farwah] seni [Apu Zura] seni [Apu Hurairah] me [Apu Dzar], ra apasa; Iwe, fän eü a mot lein chienan kewe. Iwe, emon chon ekis a feito me ese silei menni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tori an a tingor. Iwe, aua tingor -mumutä- seni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam pwe aupwe föri ngeni eu lenien mot pwe epwe tongeni silei me ren chon ekis lupwen ra mochen churi. Mürin aia föri eu lenien mot mi langatam fän itan seni pwül. Nupwen aua mwot, nupwen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a nom non an we nenien mwot, mwitir chok emon mwan a feito ren mesan mi fokkun ling me ew ngingi mi fokkun ling usun ita nge ufoufan kewe rese mwo uren ppwul, iwe a kapong ngeni non ewe nepoputan ewe rug, a apasa; ‘Ass Salaamu ‘alaika O Muhammad! Iwe, a liwiniti ewe kapong. A apasa; ‘Upwe tongeni arap ngeni, O Muhammad? A apasa: ‘Kopwe arap ngeni’. A chok apasa; ‘Ua tongeni arap ngeni?’, fan chommong. Iwe, a apasa ngeni: ‘Kopwe arap ngeni’. Tori ewe aramas a isenalong poun kewe won ekkewe ruu pechen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. A apasa; ‘O Muhammad, kopwe erenikem met weween Islam?’ a apasa. A apasa: ‘Islam ina pwe kopwe fel ngeni Allah me kosap chiechi ngeni och mettoch, kopwe fori iotek, kopwe moni zakat, kopwe fori ewe sai ngeni Baitulloh me kopwe echikipin atun Ramadan’. a apasa; ‘Ifa usun ika upwe fori ena iwe ua fen siwin ngeni Islam?’ a apasa. A pölüweni: ‘Ewer’. a apasa; Sir a pwung. Nupwen aua rongorong ekkewe kapas; En mei pung, seni ena emon;, iwe sia poputa ne tipemwaramwar usun i. A apasa; ‘O Muhammad, kopwe erenikem met weween luku!’ a apasa. A apasa: ‘Oupwe luku Allah, noun kewe chonlang, noun kewe puk, me ekkewe soufos me luku tagdir’. A apasa; ‘Ifa usun ika upwe fori ei iwe epwe wor ai nuku?’ a apasa. Rasulullah a apasa: ‘ewer’. A apasa; Sir a pwung’. A apasa; ‘Kopwe erenikem met ewe ihsan?’ a apasa. A apasa: ‘Oua fel ngeni Allah usun ita oua kuna I me ika ouse kuna I iwe ennetin I a kunakemi’. A apasa; ‘Sir a pwung’. A apasa; ‘O Muhammad, kopwe erenikem inet ewe Ranin Kapung epwe war?’ a apasa. A aturanong mokuran me ese fokkun ponuweni, mwirin ewe emon a apasa sefani ewe kapas eis me ese fokkun ponuweni. Mwirin a eitieta mokuran me apasa: ‘Ewe emon mi kapas eis ese silei lap seni ewe emon mi tingor. Iwe nge, a wor ren ekkewe esissin aramas repwe silei ussun ewe Ranin Kapwung. Weween, lupwen ka kuna ekkewe chon masen man ra fiufengen pwe repwe aueta imw me ka kuna aramas mi ufouf uf me ufouf mangaku pwe ir chon fonu, me ka kuna fefin mi nounou nour kewe masta. Ikei ekkewe nimu esisin rese sinei tiwenon chok Allah. Ennetin, Allah a wor an sinei usun ewe Ranin Kapung tori Allah a apasa: Ennetin, Allah a sinei mettoch meinisin, a sinei mettoch meinisin. Mwirin a apasa: ‘Ren ewe Emon mi tinalo Muhammad ren ewe enlet pwe epwe emon chon emmweni me poraus allim, use silei lap seni emon leimi. Iwe, iei usun, i ewe a feitiu lon ewe lapalap Dahjah Al Kalbi.