Hadith Representative
Larangan meminang, menikah atau menikahkan ketika sedang berihram
Imam Tirmidzi : 769حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُإِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
[അഹ്മദ് ബിൻ മാനി'] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഉലയ്യ'] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [നബി'യിൽ നിന്ന്] [അയ്യുബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [നുബൈഹ് ബിൻ വഹാബ്] പറഞ്ഞു; 'ഇബ്നു മഅ്മർ തന്റെ മകനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം [അബാൻ ബിൻ ഉസ്മാനോട്] ചോദിക്കാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു. ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മക്കയിലെ ഹജ്ജിന്റെ അമീറായിരുന്നു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് നിങ്ങൾക്ക് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു'. അബാൻ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു കടുത്ത ബദുവായിട്ടാണ് കണ്ടത്. ഇഹ്‌റാമിലുള്ള ഒരാൾക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാനോ വിവാഹം കഴിക്കാനോ കഴിയില്ല'. അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം [ഉസ്മാനിൽ] നിന്ന് മർഫുവിൽ പറഞ്ഞു. ഏറ്റവും അർത്ഥവത്തായ ഹദീസ് അബു റാഫി'യിൽ നിന്നും മൈമുനയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഉസ്മാന്റെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ ആധികാരിക ഹദീസാണ്, പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ചില അനുയായികൾ ഇത് പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു, ഉൾപ്പെടെ; ഉമർ ഇബ്നു ഖത്താബ്, അലി ഇബ്നു അബി താലിബ്, ഇബ്നു ഉമർ എന്നിവർ. മാലിക്, ശാഫിഈ, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് തുടങ്ങിയ ചില നിയമജ്ഞരുടെ പിൻഗാമികളുടെയും അഭിപ്രായം ഇതാണ്. ഇഹ്‌റാമിലുള്ളവരുടെ വിവാഹം അവരെല്ലാം നിരോധിച്ചു. അവർ വിവാഹം കഴിച്ചാൽ അവരുടെ വിവാഹം അസാധുവാണ്.