Hadith Representative
Larangan meminang, menikah atau menikahkan ketika sedang berihram
Imam Tirmidzi : 769حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُإِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
Rekao nam je [Ahmad bin Mani'], rekao nam je [Ismail bin 'Ulayyah], rekao nam je [Ayyub] od [Nafi'] od [Nubaih bin Wahab] koji je rekao; 'Ibnu Ma'mar je želio oženiti svog sina, pa mi je rekao da pitam [Abana bin Osmana]. U to vrijeme on je bio emir hadža u Meki. Sreo sam ga i rekao mu: 'Tvoj brat želi udati svoju kćer, želi ti je pokazati'. Aban je rekao: 'Vidio sam ga kao čvrstog beduina. Osoba koja je u ihramu ne može se ženiti niti biti udata'. Ili nešto slično. Zatim je to ispričao od [Osmana] u merifu. Najznačajniji hadis prenosi se od Ebu Rafi'a i Mejmune. Ebu 'Isa je rekao; Osmanov hadis je hasan, autentičan hadis, a prakticirali su ga neki od ashaba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uključujući: Omera ibn Hattab, Aliju ibn Ebi Taliba i Ibn Omera. Ovo je također mišljenje nekih nasljednika pravnika, naime Malika, Šafije, Ahmeda i Ishaka. Svi su oni zabranili brak onima u ihramu. Ako se vjenčaju, njihov brak je nevažeći.