نمائندہ حدیث
امام بخاری ۔ : 1707
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنْ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا الْوَرْسُ وَلَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِتَابَعَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ وَجُوَيْرِيَةُ وَابْنُ إِسْحَاقَ فِي النِّقَابِ وَالْقُفَّازَيْنِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَلَا وَرْسٌ وَكَانَ يَقُولُ لَا تَتَنَقَّبْ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ لَا تَتَنَقَّبْ الْمُحْرِمَةُ وَتَابَعَهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
ہم سے عبداللہ بن یزید نے بیان کیا، کہا ہم سے [اللیث] نے بیان کیا، ہم سے [نافع] نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا کہ ایک آدمی آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ نے ہمیں احرام باندھتے وقت کیا کپڑے پہننے کا حکم دیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قمیص، پتلون، پگڑیاں، چادریں (کپڑے) نہ پہنیں سوائے اس کے جس کے پاس سینڈل نہ ہو، وہ جوتے پہنے لیکن ٹخنوں سے نیچے کاٹ دے اور ایسے کپڑے نہ پہنے جن میں عطر یا خوشبو ہو اور وہ عورتیں جو پتوں میں نہ پہنیں۔ ڈھانپنا) اور دستانے"۔ اس حدیث کی تصدیق [موسیٰ بن عقبہ] اور [اسماعیل بن ابراہیم بن عقبہ] اور [جویریہ] اور [ابن اسحاق] نے بھی نقاب (چہرے کو ڈھانپنے) اور دستانے کے بارے میں کی ہے۔ اور کہا، ['عبید اللہ]؛ اور نہ ہی خوشبودار پودوں کے پتوں کی خوشبو ہے۔ اور فرمایا: "اور وہ عورتیں جو احرام کی حالت میں ہوں، وہ پردہ نہ کریں اور دستانے بھی نہ پہنیں۔" اور فرمایا: [مالک] نے [نافع] سے [ابن عمر رضی اللہ عنہما] سے: "اور احرام والی عورتیں نہیں پہنتیں"۔ اور اس حدیث کی تصدیق لیث بن ابو سالم نے بھی کی۔