Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Bukhari : 1534حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ عُرْوَةُ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقُلْتُ لَهَاأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَوَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّ هَذِهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَتَطَوَّفَ بِهِمَا وَلَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَهَا عِنْدَ الْمُشَلَّلِ فَكَانَ مَنْ أَهَلَّ يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا أَسْلَمُوا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }الْآيَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ أَخْبَرْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ مَا كُنْتُ سَمِعْتُهُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُونَ أَنَّ النَّاسَ إِلَّا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ بِمَنَاةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ فِي الْقُرْآنِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ فَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا فَهَلْ عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ أَنْ نَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }الْآيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَسْمَعُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا فِي الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالَّذِينَ يَطُوفُونَ ثُمَّ تَحَرَّجُوا أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرْ الصَّفَا حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Al Yaman, ne gunabadiidxaʼ laabe: «Xi riníʼ íqueluʼ de stiidxaʼ Dios. de syi’ar-syi’ar Allah, óraque tutiica guni Hajj ra lidxi Alá o guni Umrah, óraque ma’ qué gapa pecadu para laa ora guni sa’iy lade guiropa’’-, ne pur Alá ma’ qué gapa pecadu para tuuxa ni qué guni Tawaf -sa’iy- lade ca dani sti’ Ash-Shafa’ ne Al Marmar. Aisyah radiallahu anha guníʼ: «Nabé malu ni guníʼluʼ ca, xiiñiʼ bizanaʼ». Ni dxandíʼ nga pa gusiéneluʼ versículo riʼ casi modo riníʼ íqueluʼ, riníʼ ni qué gapa binni pecadu pa qué guni tuuxa saʼiy lade guirópacabe. Peru versículo riʼ bihuinni ni de ca ansar, purtiʼ ante chuʼcaʼ lu religión islam, guníʼ íquecaʼ gúnicaʼ ti peregrinación ra nuu estatua stiʼ Manat Sang Thoughut ni runi adorarcaʼ ndaaniʼ guidxi Al Musyallal. Ca dxi que, tutiica binni ni racalaʼdxiʼ guni Hajj runi sentir napa donda pa naquiiñeʼ cheʼ lade ca dani ni láʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah —purtiʼ runi respetar ca estatua stícabe—. Despué de biʼniʼ convertircabe lu religión islam, gunabadiidxacabe Rasulullah de tema riʼ, ne gúdxibe naa: «Oh Rasulullah, runi sentirdu nápadu donda pa gúnidu saʼiy lade ca dani ni láʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah, ne laacaʼ nácacaʼ parte de syiʼar-syiʼar stiʼ Dios. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Aisyah radiallahu, ne guníʼ: «Dxandíʼ, maʼ bidii mensajeru stiʼ Dios ti ejemplu de saʼiy lade guiropaʼ dani que ne guirutiʼ zanda guiree de raqué». Despué gudxeʼ Abu Bakr bin Abdurrahman ni, ne laabe guniʼbe: «Dxandíʼ, ndiʼ nga ti ciencia ni qué huayuu dxi gunadiagaʼ de dxiqué, neca huayunadiagaʼ de binni ni nanna stale de ciencia ni riníʼ lade binni, aparte de ca binni ni bizeeteʼ Aisyah radiallahu ’anha, laaca guyuu tu biʼniʼ perform entre ca Manahramy. ca dani ni láʼ As-Shafaa ne Al Marwah. Ora bizeeteʼ Alá de tawaf lu Baitullah Kaʼbah peru qué niníʼ diʼ de saʼiy lade ca dani stiʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah lu Corán, gunabadiidxacabe: «O Mensajeru stiʼ Alá, biquiiñedu tawaf -saʼiy- lade ca dani stiʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah ne Alá maʼ biʼniʼ reve ca hombre ni láʼ Kabah. As-Shafaa, ñee ti pecadu nga para laanu pa saʼiy lade ca dani stiʼ As-Shafaa ne Al Marwah la?». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah, ne laacaʼ nácacaʼ parte de syiʼar stiʼ Dios. Abu Bakr bin Abdurrahman guníʼ: «Nga runi binadiaʼgaʼ bihuinni versículo riʼ lu chupa grupu de binni, laani nga grupu de binni ni biʼniʼ sentir napa donda purtiʼ biʼniʼ saʼi lade ca dani stiʼ Ash-Shafaa ne Al Marwah dxi caʼruʼ gaca guhiltyiyyah —purtiʼ bíʼnicabe ni para estatua stiʼ Manat, peru biʼniʼ sentircaʼ ifil fuera de grupu de binni—. biʼniʼ chaahuicabe ni sti biaje despué de guyuucabe lu religión islam purtiʼ primé que guníʼ si Alá de tawaf ndaaniʼ Baitullah Kaaba ne qué niníʼ diʼ de Ash-Shafaa dede despué guniʼbe de laani. despué de biʼniʼ mandarbe gaca Tawaf ndaaniʼ Kaaba Baitullah.