Hadith Representative
Shafa dan Marwah termasuk syiar Allah
Imam Ahmad : 24717حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَاللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَتْ بِئْسَمَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ كَمَا أَوَّلْتَهَا عَلَيْهِ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُسْلِمُوا يُهِلُّوا لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ عِنْدَ الْمُشَلَّلِ وَكَانَ مَنْ أَهَلَّ لَهَا يَتَحَرَّجُ أَنْ يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَ ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا
[അബു കാമിൽ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് [ഇബ്രാഹിം] [ഉർവ]യിൽ നിന്ന് [ഇബ്നു ശിഹാബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; ഞാൻ [ആയിശ]യോട് ചോദിച്ചു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്? വാസ്തവത്തിൽ, ശഫയും മർവയും അല്ലാഹുവിന്റെ സി'അർ-സി'ആറിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്, ആരെങ്കിലും കഅബയിൽ ഹജ്ജ് ചെയ്യുകയോ ഉംറ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി രണ്ടിലും ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണ്. രണ്ടിലും ത്വവാഫ് ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് അനുവാദമുണ്ടോ? ' ആയിശ പറഞ്ഞു; 'എന്തൊരു ഭയാനകമായ കാര്യമാണ് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത്. എന്റെ അനന്തരവനേ! വാക്യം നിങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചതുപോലെയാണെങ്കിൽ, അവൻ രണ്ടുപേരുടെയും മേൽ ത്വവാഫ് ചെയ്യാത്തതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വാക്യം ഒരു കൂട്ടം അൻസാർ ജനതയെക്കുറിച്ചാണ് അവതരിച്ചത്, അവർ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വരണ്ട സീസണിൽ അവർ ആരാധിച്ചിരുന്ന മനാത്ത് വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് അവർ ത്വവാഫ് ചെയ്തത്. 'ശഫയിലും മർവയിലും ത്വവാഫ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നയാൾ' എന്ന് അവർ നബി (സ) യോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അസ്സാവജല്ല (റ) ഇറക്കി. 'ശഫയും മർവയും അല്ലാഹുവിന്റെ സിയാറിന്റെ അടയാളങ്ങളിൽ പെടുന്നവയാണ്. ഹജ്ജോ ഉംറയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ രണ്ടിലും ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണ്.' ഉർവ പറഞ്ഞു; 'അപ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം ഇരുവരുടെയും മേൽ ത്വവാഫ് ചെയ്യാൻ സുന്നത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, രണ്ടിലും ത്വവാഫ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല.'