Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Aziz bin Muhammad ra nuu [Al Ala bin Abdurrahman] ra nuu [bixhózebe] ra nuu [Abu Hurairah]. biʼniʼ adorarbe. Despué biluíʼcabe ca binni ni runi adorar cruz que encarnación stiʼ cruz que, ca binni ni runi adorar estatua que bisihuínnicabe laacaʼ encarnación stiʼ estatua que ne ca binni ni runi adorar gui que bisihuínnicabe laacaʼ encarnación stiʼ gui que despué yenandacabe ni biʼniʼ adorarcabe dxiqué ne biaana ca musulmán que, despué de ngue beeda Señor stiʼ ca guidxilayú que ra nuucabe casi qué ninandabe laacaʼ: Ne laaca guniʼbe: «Ruyúbidu guiládu ra nuu Alá, ruyúbidu ra guiládu ra nuu Alá, Señor stinu ndiʼ nga lugar stinu dede ora guidúʼyanu Señor stinu». Biʼniʼ mandarbe laacaʼ ne bidiibe stipa laacaʼ ne despué bicaachilube, despué beedabe ne gunabadiidxabe laacaʼ: Ñee qué rinándatu laacaʼ la? Ne laaca guniʼbe: «Ruyúbidu guiládu ra nuu Alá, ruyúbidu ra guiládu ra nuu Alá, Señor stinu ndiʼ nga lugar stinu dede ora guidúʼyanu Señor stinu». Laabe runi mandarbe laacaʼ ne ruzuhuaabe laacaʼ». Biʼniʼ preguntarbe: ¿Ñee ridúʼyanu laabe, o mensajeru stiʼ Alá la? gunabadiidxabe laa sti biaje: «Ñee raca nagana para lii gúʼyaluʼ beeu ti gueelaʼ dxaʼ beeu la?». bicábicabe: «Coʼ, mensajeru stiʼ Alá». Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ qué zaca nagana para laatu gúʼyatu laabe dxi ca». Despué de ngue bicaachilube, despué bihuinnibe, despué bisihuínnibe laca laabe, gúdxibe laacaʼ: Naa nga Rabb stitu, yenanda naa. Ca musulmán que bizuhuaacaʼ, despué guluucabe shirat que, gudíʼdicabe luni casi runi ca caballu ne ca binni ni rizá luni jma galán, ca diidxaʼ stícabe ora nuucabe lu shirat que: Bilá, bilá. Despué de ngue, guiráʼ ni biaana nga ca binni nabeza ndaaniʼ infiernu, ladecabe ti grupu naroʼbaʼ nga bichácabe ndaaniʼ infiernu, despué gunabadiidxacabe infiernu: ¿Ñee maʼ bidxágatu la? Infiernu bicabi laabe: ¿Ñee nuuruʼ sti cosa la? Despué de ngue ca binni ni biaana ndaaniʼ infiernu, ladecabe ti grupu naroʼbaʼ nga biaba ndaaniʼ infiernu, despué de ngue gunabadiidxacabe infiernu que: ¿Ñee maʼ bidxágatu la? Infiernu bicabi laabe: ¿Ñee nuuruʼ sti cosa la? Dede dxi biʼniʼ examinarcabe guirácabe, guluu Alá, ni jma nachaʼhuiʼ, ñee ndaaniʼ infiernu ne biquiichiʼ cani. Gunabadiidxabe: ¿Ñee biaʼsi nga la? Infiernu bicabi: Maʼ biaʼsi, maʼ biaʼsi. Despué de biʼniʼ admitir Alá ca binni nabeza guibáʼ guibáʼ ne ca binni nabeza infiernu ndaaniʼ infiernu, beeda guendaguti ra biʼniʼ dragárcabe laacaʼ ne despué bicuícabe ni lu ti fortaleza lade ca binni nabeza guibáʼ ne ca binni nabeza ndaaniʼ infiernu, despué gúdxicabe ca binni nabeza guibáʼ: ¡Oh binni nabeza guibáʼ! Biiyadxi cabe ne cadxibi cabe. Ne zaníʼcabe ca binni nabeza ndaaniʼ infiernu: ¡Oh ca binni nabeza ndaaniʼ infiernu! Ruuyacabe ni lu ti estado nayecheʼ, ribézacabe guicaacabe intercesión. Óraque zabicabe cani nabeza guibáʼ ne cani nabeza ndaaniʼ infiernu: Ñee nanna tu ndiʼ la? bicábicabe: Nánnadu ni, guendaguti nga ni bidiicabe laadu para -gucaa xquendanabánidu-. Bidxiibacabe laabe ne biiticabe laabe lu fortaleza ni nuu lade guibáʼ ne infiernu, despué guníʼcabe: O ca binni nabeza guibáʼ, yanna maʼ bidxiña dxi guibani binni sin qué chuʼ dxi gatiʼ, laatu ca binni nabeza infiernu, laaca ziuutu para siempre sin gátitu’. Abu Isa guníʼ: «Dxandíʼ hadiz riʼ. Ne nuu stale relatu casi laani ni bizeeteʼ profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ni qué rieeteʼ pa biiyaʼ binni Rabb sticaʼ, qué rieeteʼ diʼ beeda Rabb sticaʼ ne xcaadxi cosa casi laani. Ca binni ni nanna de ciencia ni nuu lade ca imán casi Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Wakiʼ ne xcaadxi binni, nacaʼ laacabe —lu guendanabani ni zeeda despué— biiyacabe ca cosa riʼ. Laabe guniʼbe: Ca hadiz riʼ guca cani ne runi crenu cani, sin guinabadiidxanu ximodo -técnicamente-. Ndiʼ nga scuela de pensamientu ni gulí ca expertu ni nanna de hadiz; ca cosa ca zahuinni cani casi ná hadiz ne casi runi cré binni, cadi guni interpretar, guni sospechar ne guinabadiidxaʼ ximodo. Nga nga ni riníʼ ique ca binni ni nanna de ciencia ni gulícabe ne ni bicaacabe. Significadu stiʼ ca diidxaʼ guníʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam: «Óraque biʼniʼ presentarbe laca laabe» riníʼ ni bihuinnibe nezalúcabe.