Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Бизге [Кутайба] бизге [Абдул Азиз бин Мухаммаддан] [Ала бин Абдуррахмандан] [атасынан] [Абу Хурайрадан] айтты, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам айтты: «Аллах Таала кыямат күнү адамдарды бир талаага чогултат, анан аларга келип: «Эсиңде болсун, ар бир адам эмнени ээрчигенин» дейт. Андан кийин айкашка сыйынуучуларга айкелдин инкарнациясы көрсөтүлдү, айкелге сыйынуучуларга айкелдин инкарнациясы көрсөтүлдү жана отко сыйынуучуларга оттун инкарнациясы көрсөтүлдү, андан кийин алар бир кезде сыйынган нерселерин ээрчип, мусулмандар калышты, андан кийин аларга ааламдардын Раббиси келди, ал силер аларды ээрчибейсиңерби? Алар айтышты: Биз сенден Аллахка паана тилейбиз, сенден Аллахка паана тилейбиз, Раббибиз, Раббибизди көргөнгө чейин бул биздин жерибиз. Аларга буйрук берип, күчтөндүрдү, анан жашынып, анан келип: «Аларды ээрчибейсиңерби?» – деп сурады. Алар айтышты: Биз сенден Аллахка паана тилейбиз, сенден Аллахка паана тилейбиз, Раббибиз, Раббибизди көргөнгө чейин бул биздин жерибиз. Аларды башкарат жана орнотот». Алар сурашты: Биз Аны көрүп жатабызбы, эй Аллахтын элчиси? Ал: «Ай толгон түндө айды көрүү кыйын болуп жатабы?» — деп сурады. Алар: Жок, Оо, Алланын Элчиси, – деп жооп беришти. Ал айтты: «Чындыгында, ал убакта силер Аны көрүүдөн эч кыйынчылык көрбөйсүңөр. Андан кийин жашынып, анан көрүндү, анан аларга Өзүн тааныштырып: «Мен силердин Раббиңмин, мени ээрчигиле», - деди. Мусулмандар ордунан турушту, анан шират коюлду, аны мыкты аттар жана чабандестер сыяктуу ашып өтүштү, ширатка отурганда айткандары: Сак, сакта. Андан кийин тозок ээлери гана калды, алардын ичинен чоң тобу тозокко ыргытылды, андан кийин тозок: Тойсуңбу? Тозок: Башка нерсе барбы? Ошондон кийин тозоктун калган тургундары, алардын ичинен чоң тобу тозокко ыргытылды, ошондон кийин тозок: Тойдуңбу? Тозок: Башка нерсе барбы? Алардын баары текшерилгенге чейин, Рахман Алла Таала буттарын тозокко салып, аларды бириктирди. Ал сурады: Бул жетиштүүбү? Тозок: Жетишет, жетет деп жооп берди. Аллах бейиш ээлерин бейишке, тозок ээлерин тозокко киргизгенден кийин өлүм сүйрөлүп алынып, андан соң бейиштегилер менен тозок ээлеринин ортосуна чепке тургузулган, андан соң бейиш ээлерине: Эй бейиш ээлери! Алар коркуп карап турушту. Жана тозок ээлерине мындай деп айтылат: Эй тозок ээлери! Алар аны бактылуу абалда көрүшөт, алар шапаатка ээ болушат. Анан бейиш ээлерине жана тозок ээлерине мындай деп айтылат: Муну билесиңерби? Алар: «Биз муну билебиз, биздин жаныбызга өлүм аманат кылынган», – деп жооп беришти. Бейиш менен тозоктун ортосундагы чепке жаткырылып, союлган, андан кийин: Эй бейиш тургундары, эми түбөлүктүүлүктүн убагы келди, мындан ары өлүм болбойт, эй тозоктун тургундары, силер да өлбөстөн түбөлүк каласыңар” деп айтылган. Абу Иса айтты: Бул хадис сахих. Жана ушул сыяктуу көптөгөн риваяттар Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдан риваят кылынган, аларда адамдар Раббисин көргөнү айтылбайт, Раббисинин келиши жөнүндө айтылбайт жана ушул сыяктуу нерселер. Бул маселе боюнча туура мазхаб Суфйан Атс Цаури, Малик бин Анас, Ибн Аль Мубарак, Ибну Уяйна, Вакиъ жана башкалар сыяктуу имамдардын илимий аалымдарынын айтымында, алар акыретте бул нерселерди көрүшкөн. Алар: «Бул хадистер риваят кылынган жана биз аларга кантип -техникалык жактан- деп сурабастан, ишенебиз», - дешти. Бул хадис адистери тандаган мазхаб; Бул нерселер хадисте айтылгандай жана ишенгендей пайда болот, чечмеленбей, шектенүү жана кантип суралбайт. Илимий аалымдардын өздөрү тандап, алдыга койгон көз карашы ушундай. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламдын: «Андан кийин аларга өзүн тааныштырды» деген сөзүнүн мааниси аларга көрүнүү дегенди билдирет.